중세 봉건 문학 담론의 근대적 변화상: 「오륜가」 계열과 「농부가」 계열의 근대적 자장에서의 실현 양상을 중심으로
Modern Changes of Medieval Feudal Literary Discourse
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이 글은 중세 봉건 문학 담론의 근대적 변화상에 주목하였다. 조선 후기의 「오륜가」(가사)와 「농부가」(가사 및 잡가)를 고찰 대상으로 삼았는데, 이는 오륜이나 농업・농부라는 소재가 조선 사회의 두 축이었던 성리학 담론과 농업 담론의 요체일 뿐만 아니라, 이를 형상화한 텍스트들이 많이 축적되어 있기 때문이다. 「오륜가」 및 「농부가」는 중세 봉건 담론 공간에서는 성리학 이념의 교화를 목적으로 창작되었다. 그러나 근대 담론 공간에서는 상품 판매 메커니즘의 대상이 되었다. 상품 판매와 구매의 메커니즘 안에는, 근원적으로 개인의 자율적 선택 행위가 매우 중시된다. 왜냐하면 상품의 매매・구입・교환・유통이 개별자의 의사에 따라 최종 결정되는 근본적이며 구조적 특성 때문이다. 따라서 「오륜가」가 상품이 되었다는 것은 내재된 오륜 담론이 개인의 자율적 선택의 대상이 되었다는 것을 의미한다. 오륜은 사회적 시스템으로 사회 구성원이 의심 없이 모두 따르고 지향해야 할 公的 義務의 영역에서, 사회 구성원의 취향에 따라 따를 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 私的 選擇의 영역으로 성격이 전환된 것이다. 한편 「신졔 농부」는 사설 양상에서 근대성을 보여줄 뿐만 아니라, ‘잡가’라는 근대적 장르로 산출되었다는 점도 근대 담론 판단의 지표가 된다. 개별자의 선택‘하는’ 행위에 대하여 선택‘되기’ 위한 방향으로 상품은 질서화하게 된다. 그런데 근대의 개별자는 단독의 개별자가 아니라 ‘불특정 다수’ 각각의 개별자인데, 상품은 이 불특정 다수에 ‘선택되기’ 위한 방향으로 질서화하게 된다. 불특정 다수의 기호에 맞게끔 시가 장르의 운동 방향을 설정하는 가장 손쉬운 방법은 잡가의 텍스트 문법처럼 다종다양의 정서와 미감을 지닌 노랫말로 텍스트를 조직하는 것이다. 이러한 점에서 「신졔 농부」는 근대 담론 자장에서 하나의 상품이 되어 도시 대중의 정감을 자극하는 노래로 불린 것이다.
Abstract
This article is focused on the modern ‘changes’ of medieval feudal literary discourse. I examined Late Joseon Dynasty's “Oryun-ga”(Korean long verse) and“Nongbu-ga”(Korean long verse and Japga), because the subjects like Oryun,agriculture and farmers were the essence of Confucian and agricultural discoursewhich were the two axes of the Korean society beside there have been accumulateda lot of texts embodied the ideas. “Oryun-ga” and “Nongbu-ga” had been createdfor the purpose of Confucian edification at the medieval feudal discourse environment. However, in modern discourse environment, they were considered the subjects ofproduct sales mechanism. Inside the mechanism of sale and purchase of goods, a very important element- underlying the self selection of the individuals is hidden. Each individuals arerespected in the system because of the structural and basic characters which eachperson make a fundamental decision the sale, purchase, exchange, distribution (evenif it would encourage or forced) of the goods by own will. Therefore the factthat “Oryun-ga” was being the product implies that inherent Oryun discourse becamethe target of individual selection. Oryun converted its characters into the ‘personalselection’ from the ‘public duty’ Oryun discourse was accepted for the translationof letters or sometimes for fun. A type of “Nongbu-ga” showed modernity at the point of its lyrics, as well as to being a modern genre ‘Japga’. “Shinjye Nongbu-ga” became a product inthe singing space of the modern city market. one constant is the product of thetwo cities and the public's aesthetic emotion can stimulate song is called. In thispoint, The foundation of “Shinjye Nongbu-ga” is the magnetic field of the moderndiscourse.
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