『農夫歌』類 작품의 談論 樣相
An Aspect of the Discourse of Nongbooga Type Works
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초록
이 글은 「농부가」류 작품의 담론 양상을 살피는 데 목적을 두었다. 17～20세기초, 가사를 비롯해 잡가, 유행민요 등 다양한 장르에서 「농부가」가 산출되었는데,「농부가」류 가사는 교훈 대상에게 성리학적 이념과 질서를 알게 하고 또 이를 현실에서 실천하게 하는 교화 담론의 성격을 지니고 있으며, 「오륜가」와 동일한 향유 공간에서 실현되었음을 최내현의 「농부가」를 주요 논의 대상으로 삼아 고찰하였다. 한편 잡가 및 유행민요 「농부가」는 주로 유흥(놀이) 공간에서 향유되었으며, 노랫말이 다른 텍스트와 많은 부분이 닮아 있어, 개인 창작이라기보다는 동일 담론 공간에서 형성된 텍스트라는 점을 「신졔 농부가」 및 『한국가창대계』「농부가」를 대상으로 삼아 살폈다. 교화 담론으로서의 「농부가」인가 유흥 담론으로서의 「농부가」인가에 따라 농부의 작품 속 의미도 다르게 나타났는데, 전자의 경우는 교화의 대상으로서 후자의 경우는 정서적 상관물로서의 의미를 지녔음을고찰하였다.
Abstract
The purpose of this thesis is to figure out an aspect of the discourse of Nongboogatype works. Between 17th century and early 20th century, many Nongbooga typeworks were produced formed various genre such as Gasa(歌辭), gapga(雜歌) andyoohaengminyo(流行民謠). I study Nongbooga type Gasa(歌辭) by focusing onNongbooga(「농부가」) by Choi Nae hyun. This text let people know the ideas ofNeo-Confucianism and practice them in their lives. This text performed at the samepossessed places with Oryunga's. In the other hand, I also study Nongbooga typegapga(雜歌) and yoohaengminyo(流行民謠) by focusing on Nongbooga(「농부가」)from the compendium of traditional Korean songs and Shinjye Nongbooga(「신졔농부가」). These texts were mainly enjoyed at the places for playing. The lyrics havemany overlapping parts with other texts because they were edited with similaremotions.
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