‘게’ 염자도의 주제 연구
A Study on the Theme of the ‘Crab’-type ‘Yeom’ Word Picture
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초록
본 논문은 ‘게’ 염자도(廉字圖)에 나타난 ‘게’의 형상 및 화제(畫題)를 둘러싸고 모호하게 해석된 점들에 대해 문제를 제기하고 이를 해결하고자 하였으며, 그림의 주제 해석에 있어서도 조선 시대의 문화적 배경 속에서 근거를 찾아내 더 적절한 독해를 시도하였다. 먼저 ‘게’의 해석에 중요한 단서가 되는 화제를 ‘염계한천, 전퇴후퇴’[廉溪寒泉, 前退後退]로 정하고, “염계선생 주돈이와 한천정사를 세운 주희는, 처음에도 물러났고 나중에도 물러났다.”고 풀이하여 두 사람의 염퇴 정신을 기린 것으로 해석하였다. 이를 논증하기 위해 조선 시대 ‘게’에 관한 문화적 인식을 「곽삭전」과 「무장공자사」 등에서 찾아냈으며, ‘물러남’을 높이 치고 ‘나아감’을 비판하는 보편적인 인식도 확인하였다. 또 주돈이와 주희의 행적에 대해서도 소동파와 송 효종이 ‘염퇴’(廉退)라 평가하였음을 보고, ‘게’ 염자도의 주제가 ‘염퇴’라고 판단하였다. ‘염퇴’는 사양하고 양보하는 겸손한 마음가짐이지만, 사회적 맥락에서는 벼슬을 물리치는 행위를 의미한다. 이러한 ‘염퇴’의 정신은 유교 국가인 조선 시대에 나라의 기강과 사회의 기풍과도 관련되기에 더욱 중시되었다. ‘게’는 걸핏하면 뒷걸음질을 쳐 제 집으로 물러나는 습성이 있기 때문에, ‘게’ 염자도는 상단의 게로 형상화된 선비가 벼슬을 물리치고 염퇴하여 글자 획으로 얽혀진 은자의 ‘세 갈래 길’이 있는 정원에서 염결한 정신을 수양하는 것으로 해독할 수 있다. 그 길에서 소나무와 국화를 완상하며 도연명의 염결을 떠올릴 수 있고, 수석을 감상하고 배를 타며 육적의 청렴을 본받을 수도 있다. 이처럼 ‘게’ 염자도는 상하 구조를 통합하여 하나의 스토리텔링이 이루어지도록 구성하였고, 문자의 자획들이 자획이면서 동시에 조형 형상이 되도록 설계하여 높은 예술적 완성도를 이루었다. 무엇보다도 조선의 자체적인 문화적 기호로 ‘게’의 형상을 창의적으로 사용한 점과 조선의 염퇴 문화를 간결한 형상과 자획으로 절묘하게 통합한 점은 ‘게’ 염자도가 어느 문자도보다 뛰어남을 보여준다.
Abstract
This research found problems about the 'crab' image and the subject of the 'crab'-type 'Yeom' word picture[廉字圖], which was solved by vagueness, and tried to solve it. We found evidences in the cultural background of the Joseon Dynasty and tried a more appropriate solution. First, the title written in the picture, which is an important part of the unraveling of ‘crab’, is confirmed as “廉溪寒泉、前退後退”, Which can be traslated to “Zhou Dunyi[周敦頤] called as Mr. Lianxi and Zhu Xi[朱熹] who built Hanquan school, retired at first and continued to retire later.” In order to discuss this, we find cultural concepts related to ‘crab’ in the Joseon era in "The Story of Kwaksak"[郭索傳] and "Bowelless gentleman"[無腸公子辭], and we also confirmed there was raise ‘retreat’[退] and criticize ‘move forward’[進] concepts. Also, regarding the career of Zhou Dunyi and Zhu Xi, seeing that Su Dongpo[蘇東坡] and The Emperor Song-Xiaozong[宋孝宗] described it as ‘Yeomtoe’[廉退], we found the theme of the ‘crab’-type ‘Yeom’ word picture is ‘Retreat’. ‘Yeomtoe’ is a humble attitude to sneak around, but in a social context, it is a deed to specify or retire from the official office. This ‘Yeomtoe’ spirit was further emphasized in the fact that the Joseon of the Confucian nation was swayed by the Confucian tradition and the style of the society. Since they read the subject as “前進後退” in the previous study, They saw that ‘crab moved forward and backward, but the fact was that it walk behind and retreat to its house. With these backgrounds, let's take a look at the ‘crab’-type ‘Yeom’ word picture, the upper crab is embodied in a scholar, he retires from his office and is training a clean mind in the garden with hermit's ‘the three-path’ intertwined with strokes. He can watch pine and chrysanthemums along the way, think of Tao Yuanmng[陶淵明]'s clean mind, watch longevity stones or ride a little boat to imitate Lu ji[陸績]'s integrity. In this way, the ‘crab’-type ‘Yeom’ word picture was designed so that the upper and lower structures were integrated, and the character stroke was designed to be a stroke but at the same time a figure, achieving a high degree of artistic perfection. Best of all, Joseon's self-made cultural notes creatively use the figure of 'crab', and the Joseon Dynasty's 'Yeomtoe' culture is exquisitely integrated with concise shapes and strokes to create an overall composition, it makes the ‘crab’-type ‘Yeom’ word picture was superior to any Munjado[文字圖].
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