문자와 그림 사이, 조선시대의 문자도
Between letter and painting, Munjado (Letter painting) of Joseon Dynasty
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초록
이 논문은 조선후기에 발전했던 문자도에 대해, 문자와 그림 사이에 놓인 장르로서 문자도가 갖고 있는 양가성에 대해 고찰하고자 하였다. 즉, 문자도가 문자에 가까운지 그림에 가까운지에 대해 가늠해 보면서, 그림처럼 기능하는 문자, 문자를 대체하는 그림으로서 문자도가 갖는 독창성에 대해 주목하였다. 이를 위해 본 연구는, 문자도의 초기 양식에서 후기 양식까지를 살펴보면서, 문자가 그림을 압도하는 원형 문자도가 점차 변형되는 모습에 주목하였다. 즉, 그림이 문자의 윤곽을 벗어나면서 문자도에서 그림은 문자를 대체하게 되고, 문자가 없어지는 문자도까지 발생하게 되었다. 텍스트와 이미지의 관계라는 차원에서, 문자도의 텍스트성을 띄는 요소들이 시각적으로 도상과 조화를 이루는 점을 강조하면서, 문자와 관련된 설화 텍스트가 그림, 문자와 맺는 관계를 알아보았다. 이 과정에서 텍스트는 도상으로 대체되며, 문자도는 결국 신화를 그려낸 상징적인 그림으로서 ‘미토그램(mythogramme)’으로 존재한다. 결론적으로 문자도는 문자와 그림사이에 놓여 있으면서, 두 가지의 성격을 모두 띠는 양가성을 갖고 있다고 볼 수 있다. 문자-그림의 대결 구도는, 유교-불교(도교), 학식(교양)-세속, 규범-창의성, 프로파간다-예술의 구도와도 일치하면서 시기와 유형에 따라 힘의 균형을 달리하며 문자도의 양식을 변화시켜왔다.
Abstract
This study aims to reflect on the ambivalence of the Korean Letter painting, better known as Munjado of Joseon Dynasty, a genre that is between the letter and the painting. In other words, by examining whether Munjado is closer to the letter or the painting, we have focused on the characteristics of Munjado as the letter that works like the image and the image that replaces the letter. To do this, while examining the evolution of the style of this genre, from its prototype to its posterior form, we paid attention to the change of its composition. That is, as the image escapes to the outline of the letter, it replaces part of letter. Then gradually, Munjado without letters is born. In the perspective of the relationship between text and image, with emphasis on the harmony between textual and pictorial elements, we have studied the links that the narrative ties with the letter and the pictorial elements. During this process, the text was replaced by the image, and the Munjado appears as a mythogram that depicts a myth related to the Confucian symbolic value. To conclude, we can see that Munjado is between the letter and the painting, and that it has an ambivalence. The rivalry between the letter and the painting corresponds to that between Confucianism and Buddhism, literate and profane, norm and creativity, propaganda and art. And it is this rivalry that brings the variation of the styles of the character painter, modifying the balance of this duality.
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