퍼포먼스 연구의 관점에서 본 속신의 수행적 특성
Folk-belief actions from the point of view of Performance Studies
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초록
본고의 목적은 속신을 행위와 관련하여 이해하고자 하는 것이다. 신념에 가려 보지 못했던 행동론으로 속신을 이야기하고자 하였다. 이러한 목적을 위해 인간의 행위를 탐구하는 퍼포먼스 연구의 관점을 취하였다. 그 결과는 크게 다음의 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 속신은 발화될 때 어떤 행위가 된다는 것이다. 존 오스틴은 단순히 상황을 ‘묘사’하는 것처럼 들리는 표현조차 사실은 ‘행위’를 함축하고 있다는 점에 주목했다. 말이 곧 행위라는 관점에서 속신은 수행적 실천을 통해 힘을 갖는 행위로 보았다. 속신의 발화는 그 연행의 현장이 매우 포괄적이고 미시적이어서 그것을 포착하기는 쉽지 않지만, 행동의 수행적 측면이 분명히 존재한다. 화행이라는 관점에서 속신을 보면, 의사소통이라는 구체적인 상황과 맥락 속에서 속신의 발화는 사람들을 설득시켜 행동의 변화를 촉구하는 하나의 방법이라고 할 수 있다. 둘째, 속신은 의례적 행위라는 것이다. 의례는 대표적인 문화적 퍼포먼스이다. 본 고에서는 속신의 의례적 성격을 수행성, 상징성, 전이성, 재귀성 4가지로 제시하였다. 수행성의 측면에서 속신은 삶의 변화를 목적으로 주체가 수행하는 의도적이고 자의식적인 수행 행위이다. 속신은 성속과 길흉의 상징체계의 조합을 통해 행동과 의미의 체계를 구축한다는 점에서 상징적이다. 속신은 한 개인을 새로운 자아나 사회적 구성원으로 그 지위를 변화시킬 뿐만 아니라 그 지위에 맞는 행동을 하도록 한다는 점에서 전이적이다. 아울러 속신은 공동체 사회의 문제를 비추어 볼 수 있는 거울로서, 속신은 그러한 문제를 교정하고 공동체 사회의 가치관을 수행하는 행위를 구성한다.
Abstract
This paper aims to understand folk-belief from the point of view of actions. For this purpose this paper takes the point of view of Performance Studies dealing with human actions. The results may be summed up as follows. Firstly, A folk-belief becomes an action when it has been spoken. John Austin, a theorist of speech acts, posited that even an expression of folk-belief actually contains an action even if it seems like it is simply describing a situation. Speech performance of folk-beliefs is too extensive to grasp the details in real life, but it is certain that it is performative. Understanding folk-beliefs from the viewpoint of the speech act, the speech of folk-beliefs is a way of encouraging people to change their action or reaction. Secondly, A folk-belief is ritual action. Ritual is representative of cultural performances. This paper suggests four characteristics as ritual characteristics of folk-belief : performativity, symbolism, transition and reflexivity. From the viewpoint of performativity, folk-belief is related to the intentional and self-conscious performative action which may change people’s lives. Folk-belief has been constructed by systems of action and meaning through the combination of the sacred and profane, good and ill luck. Folk-belief makes a person a new person with a new status, as well as making the person act rightly for the status. Folk-belief action is a kind of mirror that reflects the problems of a society, consisting of the actions that redress the problems and perform the values of the society.
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