제천시 두학동 상풍마을 농악(農樂)의 변천 과정과 연희화(演戱化)
Process of change and cause of the perform a play on the stage of the Duhak nongak(農樂) in Jecheon
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초록
제천 두학농악의 기능은 의례(儀禮)와 노작(勞作), 그리고 유흥(遊興)으로 나눌 수 있다. 의례의 경우 동제에서 마을제사를 지내기에 앞서 마을 사람이 꽹과리를 한바탕 크게 쳤는데, 이는 섣달그믐 매귀(埋鬼) 전통의 흔적이다. 집터를 다지기 전에 동네 사람들은 쇠, 징, 장구 등을 요란하게 울리며 지신(地神)이 동하지 않게 하기 위해 터를 눌렀다. 이 두 사례에서 농악기는 단순 악기가 아닌, 정화(淨化) 및 구복(求福)의 도구로 작용한다. 상풍마을에서는 부잣집 아시 논을 맬 때 두레가 선다. 이곳에서 제초 효과가 비교적 적은 두레를 선호하는 것은 상풍마을의 노동 상황에서 그 이유를 찾을 수 있다. 두레에서 농악은 핵심적 역할을 담당하였다. 전통 형태의 농악이 와해되어가는 상황 속에서 대회 참가를 위해 전통 형태의 마당굿을 기반으로 판굿을 만들어 가는 과정은 광복 이후부터 1970년대 초반까지 마을농악대에 의해 전통농악과 판굿이 병행된 시기, 1970년대 초반부터 1990년대 후반까지 마을 사람들이 판굿 중심으로 농악을 전승하던 시기, 그리고 1990년대 후반부터 현재까지 제천 두학농악보존회에 의해 판굿이 전승된 시기로 나눌 수 있다. 농악경연대회 참가를 통해 조금씩 가다듬어진 두학농악 판굿은 태극진, 달팽이진, 십자진, 사방진, 상견례진•반상견례진, 팔방진, 새끼꼬기, 그리고 개인놀이로 구성된다. 두학농악이 시대적 요구에 부응하며 수 십 년간 판굿을 전승할 수 있었던 요인은 상풍마을 사람들의 농악에 대한 적극적 인식, 마당굿과 개별악기 연주 숙련자 보유, 농악대 운영자인 영좌의 역할, 마지막으로 유봉원 상쇠의 영입이다.
Abstract
The function of the Duhak nongak(農樂) in Jecheon consist of Ceremony, Labor, and Entertainment. Before the commemorative rites for village god village people beat a small gong. This is a evidence of the drive away evil spirits in New Year's Eve of the lunar year. Before harden house site village peoples beat musical instrument noisily. In order to press hard the god of the earth they play musical instrument. Musical instrument not a simple musical instrument, but a purify and wish tool. When weeding a rice paddy Durae organized in Sangpung village. Durae are less effective than communal sharing of labor in weeding effect. Nonetheless, Nongak carried out core function in Durae. In order to participate Nonngak concours, peoples made a Pangut. From independence to 1970s people combine traditional nongak and Pangut. Since then village people played Pangut. From 1990s Pangut was played by Duhak Nonngak Preservation Association. Through the participation Nonngak concours, Duhak nongak was regrouped. Finally this nongak prepared Taeguk-jin, Snail-jin, Cross-jin, Sabang-jin, Sanggyeonrae•Bans anggyeonrae-jin, Palbang-jin, Rope making and individual play. Duhak Nonngak promptly met the needs of the times. So, they could play Pangut. The feature of the Duhak Nonngak is that active cognition, highly skilled musician a patron and scouting a competent leader.
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