<최고운전>의 신라사 인식
The recognition of history of Shilla in Choigowoonjeon
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 <최고운전>이 역사적 소재를 바탕에 두고 설화들을 엮은 작품임을 밝히고자 하였다. 작품 서두의 금돼지 삽화와 작품 전반에 드러나는 민족의식이 신라 시대의 역사적 사실과 관련될 수 있다고 보았다. 이러한 관점에서 <최고운전>에 접근하는 데 유용한 자료가 『화랑세기』이다. 이 책에 기술된 마복자 제도는 임신한 여자가 상층의 남자와 성관계를 맺은 후 낳은 아들을 그의 양자로 삼는 제도이다. 신라 시대에 만연한 색공 문화, 그것을 통해 형성된 가족 관계를 잘 보여 준다. 이것이 <최고운전>에 금돼지 삽화로 그려져 있다고 생각된다. 금돼지 삽화에 나타나는 모순점들은 마복자 제도에 비추어 보면 이해가 간다. 한편, <최고운전>에는 중국에 대항하는 신라의 민족의식이 나타나 있다. 그 원천에 대한 논의가 있어 왔는데, 본고는 『삼국사기』와『화랑세기』에 보이는 민족의식을 통해 그 역사적 실재성을 밝히고자 하였다. 그리하여 신라 상하층의 합력, 영웅의 형상, 중국과 대등한 문화적 역량 등이 <최고운전>과 역사서에 공통적으로 나타나는 민족의식의 양상임을 보였다. 이렇듯 <최고운전>은 신라의 제도, 인물, 사상을 근간으로 하였으나 그것이 지닌 설화적 성격 또한 뚜렷하기에 기존 논의에서도 이 점이 집중적으로 조명되었다. 본고는『삼국유사』 소재 설화와의 관련에 주목하여 그 설화들이 중층적으로 구성된 것으로 보았다. 추남ㆍ거타지ㆍ보양 설화 등은 작품의 줄거리를 이루고, 백월산ㆍ동명ㆍ수로 부인ㆍ원효 설화 등은 서사 맥락에 따라 변용되었으며, 만파식적ㆍ선덕여왕ㆍ욱면비ㆍ제상 부인 설화 등은 발상 면에서 상통한다. 이상에서 <최고운전>의 설화적 성격과 함께 신라의 제도와 사상을 담은 역사적 성격에 대해 살펴보았다. 소재의 원천이 신라의 역사적 사실에 있고 작품 분위기도 신성성을 유지하고 있는 점을 고려할 때, <최고운전>은 16세기보다 훨씬 이른 시기에 창작되었을 가능성이 있다고 본다.
Abstract
This study is a historical interpretation of Choigowoonjeon which has many fables and shows the nationalism of Shilla. That is to interpret the Korean classical novel through the historical records of Samguksagi and Samgukyusa, especially those of Hwarangsegi. The episode of golden pig which located in the beginning of the work is queer in that the monster who snatched other men's wives lives with nobleness in the transcendental utopia. It can be explained with the conventional parental authority system, Mabokja which recorded in Hwarangsegi. Mabokja is a son delivered after pregnant woman's sexual intercourse with the noble man, such as Seonggol or Jingol which is the high classes of Shilla. Considering these records, the hero Choichiwon in Choigowoonjeon is a Mabokja who was delivered from woman being snatched by golden pig. In the Choigowoonjeon the nationalism shows on the whole work. The Shilla people's pride and antagonism against China in the work is a remained thought from Shilla dynasty. The nationalism can be found in Samguksagi and Samgukyusa, but it reveals more clearly in Hwarangsegi. The people of Shilla recognized their country as God-nation, and believed the superiority and originality of God-nation which is different from Chinese culture. They named the period of every king's reign with their own naming from early age and got the idea of the unification of Three-kingdoms. The nationalism like this have been continued and put into the Choigowoonjeon. Choigowoonjeon is a classical novel which get the materials of the system and thought of Shilla. As a fiction, the aspects of remaking history in the work are considerable. Therefore it has similarities with the fable book Samgukyusa than the history book Samguksagi and Hwarangsegi. The tales of Kimyusin, Geotaji, Boyang etc. in Samgukyusa could influenced the construction of stories of Choigowoonjeon. With this discussion we can guess the time to create the work earlier than 16C. So Choigowoonjeon may be important work in early period of Korean history of classical novels.
참고문헌 (25)
- 정구복, "삼국사기" (1999), 한국정신문화연구원
- "삼국유사" (2002), 이화문화사
- 이종욱, "화랑세기" (1999), 소나무
- "화랑세기"
- 권택경, "최고운전 연구", 박사, pp.2006
- 김용범, "최고운전 연구-도교 사상을 중심으로-", 석사, pp.1980
- 김현룡, "최고운전의 형성시기와 출생담고", 고소설연구, 4, pp.3~5 (1998), 한국고소설학회
- 박일용, "최고운전의 작가의식과 소설사적 위상", 고전문학연구, 16, pp.168~169 (1999), 한국고전문학회
- 박희병, "한국한문소설 교합구해", pp.219~248 (2005), 소명출판
- 서유경, "최고운전의 도교적 성격과 그 문화적 의미", 선청어문, 31, pp.147~149 (2003), 서울대
- 신재홍, "향가의 미학", 집문당
- 신재홍, "『화랑세기』를 통해 본 초기 소설사의 양상", 고소설연구, (25), pp.37~61 (2008), 한국고소설학회
- 설성경, "최고운전 연구", 연세어문학, 5, pp.51~52 (1974), 연세대
- 성현경, "최고운전 연구", 문리대학보, 11, pp.40~41 (1978), 영남대
- 오종근, "최고운전 연구", 박사, pp.1990
- 이월영, "최고운전 연구", 석사, pp.1984
- 이종필, "최고운전의 초기 소설사적 의의에 관한 연구", 석사, pp.2006
- 이혜화, "최고운전의 형성배경 연구-이본고를 겸하여-", 석사, pp.1984
- 정병욱, "최문헌전에 대하여 in : 한국고전의 재인식", pp.269~278 (1979), 홍성사
- 정출헌, "<최고운전>을 통해 읽는 초기 고전소설사의 한 국면-작품의 형성과정과 표기문자의 전환을 중심으로-", 고소설연구, 14, pp.2~64 (2002), 한국고소설학회
- 정학성, "역주 17세기 한문소설집", pp.115~127 (2000), 삼경문화사
- 조상우, "？최고운전？에 표출된 ‘대중화(對中華) 의식'의 형성 배경과 의미", 민족문학사연구, 25, pp.112~133 (2004), 민족문학사학회
- 최기숙, "권력담론으로 본 최치원전", 연민학지, pp.60~62 (1997), 연민학회
- 최삼룡, "최치원의 인물설화와 최고운전", 고전문학연구, 3 (1986), 한국고전문학연구회
- 한석수, "최치원전승의 연구", pp.47~72 (1989), 계명문화사