본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

<백학선전>의 통속성 연구- 여주인공의 서사를 중심으로

A Study of the Popularity in Baekhaksonjeon - Focusing on the Narrative of the Female Protagonist

남영임
한국고전여성문학회 (The Society Of Korean Classical Woman Literature)|2023.12|한국고전여성문학연구 (Korean Classical Woman Literature Studies)|제47호|pp. 115-150|DOI 10.17090/kcwls.2023..47.115

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

통속성popularity여성영웅소설heroine novel열삼강백학선전남장 화소시가 편입Baekhaksonjeonmale attire motifloyalty(烈)Three Bonds(三綱)integration into the male protagonist family
주제분류한국어와문학

초록

이 논문은 여성영웅소설 <백학선전>의 통속성을 여주인공의 서사에 주목함으로써 탐색하였다. 일반적 여성영웅소설에서 주체성을 강화하는 요소인 남장 화소, 출정 논리, 결연 과정의 인물 관계가 <백학선전>에서 변화한 점을 분석하여 이 작품의 통속적인 면모를 살폈다. 첫 번째로, <백학선전>의 남장 화소는 해제되는 과정에서 여주인공의 목표인 결연 성취와 관련된다. 이 작품은 남장이 해제되는 시점들에서 남녀 주인공의 결연을 인정하는 주변 인물들을 활용하여 서사의 내적인 결연 논리를 강화한다. 결연 논리가 강화되는 남장 해제 과정에서 독자는 결연의 행복한 결말을 확신하며, 변용된 남장 해제 문법에 흥미를 느끼고, 결연 강화와 함께 고난이 완화되는 서사구조에서 고난을 보상받았다 여기는 만족감을 얻는다. 두 번째로, <백학선전>에서 여주인공의 출정 논리는 효에서 충으로 확장되는 대신, 열에서 충으로 직접 연결된다. 천자에게 삼강(三綱)을 언급하는 여주인공은 출정을 통해 충과 열을 동시에 실천하고자 하며, 충을 열의 도구로 재해석한다. 애정 중심의 소설 구조가 뒷받침하는 충의 재해석 과정에서 독자는 익숙한 가치의 재해석에 참신함을 느끼게 되고, 익숙한 출정 요청이 애정 성취를 위한 논박 과정이 되는 점에 흥미를 느낀다. 마지막으로, <백학선전>에서 결연 과정은 일대일에 한정되지 않고 여주인공이 시가에 편입하는 과정까지 묘사한다. 여주인공은 시아버지에게 열의 자질을 시험당한 후, 황릉묘(黃陵廟)의 방문 이후 연쇄적으로 남주인공 가문의 인물들을 만난다. 결연 과정의 인물 관계 확장은 이 작품에서 열을 중시하는 여성 영웅을 형상화할 개연성을 제공한다. 열을 중심으로 형상화된 여성 영웅의 모습을 확인한 독자는 현실의 여성 윤리인 열을 중시하는 여주인공에게 쉽게 친밀감을 느끼게 되고, 영웅적 능력에 대한 심리적 거리감도 줄어들게 된다.

Abstract

This paper explores the popularity of the female heroine novel, Baekhaksonjeon, by focusing on the narrative of the female Protagonist. By analyzing the changes in male attire motif, the logic of participation in a battle, and the relationship between the characters in the process of male-female relationship, which are elements that strengthen subjectivity in general female heroine novels, I examined the conventional aspects of this work. First, the male attire motif in Baekhaksonjeon is related to the achievement of marriage, which is the goal of the heroine in the process of being unmasked. The work reinforces the narrative's internal logic of male-female relationship by utilizing peripheral characters who recognize the male-female relationship of the male and female protagonists at the point of unmasking. In the process of unmasking, where the internal logic of bonding is reinforced, readers are assured of the happy ending of male-female relationship, is intrigued by the transformed grammar of unmasking, and gains a sense of reward in the narrative structure where hardships are alleviated along with the strengthening of unity. Second, the logic of the heroine's participation in the battle in Baekhaksonjeon does not extend from filial piety(孝) to loyalty(忠), but virtue(烈) to loyalty. The heroine, who mentions the Three Bonds(三綱) to Emperor of China, seeks to practice both loyalty and virtue through battle, and reinterprets loyalty as a tool for virtue. In the process of reinterpreting filial piety, which is supported by the novel's love-oriented content, readers feel a sense of novelty in the reinterpretation of familiar values, and are intrigued by the logic which is utilized as a familiar genre grammar in female heroine novels, becomes an argumentative process for the fulfillment of love. Lastly, in Baekhaksonjeon, the process of marriage is not limited to one-on-one, but also depicts the process of the heroine's integration into the male protagonist's family. After being tested by her father-in-law, the heroine meets a series of characters from the male protagonist's family after a visit to the illusionary world of the Huangling Miao(黃陵廟). The expansion of relationships to in-laws in the bonding process, provides the scope for a female virtue-oriented heroine in this novel. Once readers watch the figure of a female hero centered on virtue, they can easily relate to the heroine who emphasizes virtue, which is a real-life female ethic, and the psychological distance to her heroic abilities is reduced.

참고문헌 (50)

  1. "국립중앙도서관 소장, <ᄇᆡᆨ학션젼> 경판 24장본", ~
  2. "국립중앙도서관 소장, <ᄇᆡᆨ학션젼> 85장본", ~
  3. "충남대 경산문고 소장, <ᄇᆡ학션젼> 41장본", ~
  4. 김동욱, "羅孫本筆寫本古小說資料叢書 11", pp.1~757 (1991), 보경문화사
  5. 동국대학교 한국학연구소, "活字本古典小說全集 7", pp.1~602 (1976), 아세아문화사
  6. "南遷日錄 上"[URL]
  7. 월촌문헌연구소, "한글필사본고소설자료총서 17", pp.1~736 (1986), 보경문화사
  8. 이화여자대학국문화연구원, "韓國古代小說叢書 2", pp.1~448 (1959), 통문사
  9. 인천대학민족문화연구소, "舊活字本古小說全集 20", pp.1~633 (1984), 은하출판사
  10. 김기동, "백학선전, 금우태자전, 임진록", pp.1~224 (1984), 서문당
  11. 이상구, "박씨전·금방울전", pp.1~396 (2018), 문학동네
  12. 이윤석, "홍길동전·임장군전·정을선전·이대봉전", pp.1~485 (2007), 경인문화사
  13. 장시광, "조선시대 동성혼 이야기 방한림전", pp.1~246 (2010), 이담
  14. 정병헌, "한국의 여성영웅소설", pp.1~318 (2000), 태학사
  15. 김명신, "《忠孝勇烈奇女傳》의 悲劇的 女性英雄", 중국소설논총, (59), pp.75~94 (2019), 한국중국소설학회[DOI]
  16. 김명한, "｢백학선전(白鶴扇傳)｣연구", 석사, pp.2003
  17. 김승범, "『백학선전』에 나타난 <견우직녀> 설화의 수용양상과 의의", 어문연구, 100, pp.117~142 (2019), 어문연구학회[DOI]
  18. 김용환, "말리노프스키의 문화인류학", pp.1~94 (2004), 살림
  19. 김정수, "역주 삼강행실도", pp.1~414 (2010), 세종대왕기념사업회
  20. 김정녀, "<이대봉전>의 이본 고찰을 통한 소설사적 위상 재고", 우리문학연구, (42), pp.7~42 (2014), 우리문학회
  21. 류준경, "영웅소설의 장르관습과 여성영웅소설", 고소설연구, (12), pp.5~36 (2001), 한국고소설학회
  22. 박상란, "여성영웅소설의 갈래와 구조적 특징", 동악어문학, 27, pp.175~253 (1992), 동악어문학회
  23. 박성봉, "대중예술의 이론들", pp.1~324 (1994), 동연출판사
  24. 박혜숙, "여성영웅소설과 평등, 차이, 정체성의 문제", 민족문학사연구, (31), pp.156~193 (2006), 민족문학사연구소
  25. 사재동, "韓國敍事文學史의 硏究 IV", pp.1047~1587 (1995), 중앙문화사
  26. 성민경, "女訓書의 편찬과 역사적 전개: 조선시대-근대전환기를 중심으로", 박사, pp.2019
  27. 성현경, "女傑小說과 「薛仁貴傳」: 그 著作年代와 輸入年代ㆍ受容과 變容", 국어국문학, 62-63, pp.165~183 (1973), 국어국문학회
  28. 세종대왕기념사업회 편집부, "역주 동국신속삼강행실도 4", pp.1~620 (2015), 세종대왕기념사업회
  29. 양승민, "17세기 전기소설의 통속화 경향과 그 소설사적 의미", 박사, 국어국문학, pp.2003
  30. 양포 이상택교수 환력기념논총 간행위원회, "韓國 古典小說과 敍事文學 (下)", pp.1~758 (1998), 집문당
  31. 엄태웅, "<방한림전>에 나타난 가부장의 부재와 재현의 양상", 우리어문연구, (39), pp.89~117 (2011), 우리어문학회
  32. 이윤경, "여성영웅소설에 나타난 남장의 특징과 의미", 돈암어문학, 13, pp.263~292 (2000), 돈암어문학회
  33. 이인경, "｢홍계월전｣ 연구 : 갈등양상을 중심으로", 관악어문연구, 17, pp.223~246 (1992), 서울대학교 국어국문학과
  34. 이주영, "舊活字本 古典小說 硏究", pp.1~234 (1998), 월인
  35. 이진숙, "게일의 미간행 육필 <백학선전> 영역본 고찰", 열상고전연구, (54), pp.499~604 (2016), 열상고전연구회[DOI]
  36. 이창헌, "경판방각소설 판본 연구", pp.1~607 (2000), 태학사
  37. 임성래, "조선후기의 대중소설", pp.1~204 (1995), 태학사
  38. 장시광, "여성영웅소설에 나타난 女化爲男의 의미", 한국고전여성문학연구, 2, pp.301~338 (2001), 한국고전여성문학회
  39. 전기화, "조선후기 여성영웅소설 <정수정전> 재고: 여성 인물의 행위자성을 중심으로", 한국고전여성문학연구, (37), pp.203~228 (2018), 한국고전여성문학회[DOI]
  40. 전상욱, "향목동 세책의 대출장부에 대한 고찰", 열상고전연구, (37), pp.535~563 (2013), 열상고전연구회[DOI]
  41. 정규복, "第一奇諺", pp.1~713 (2001), 국학자료원
  42. 정병설, "여성영웅소설의 전개와 <傅張兩門錄>", 고전문학연구, 19, pp.207~235 (2001), 한국고전문학회
  43. 정준식, "초기 여성영웅소설의 서사적 기반과 정착 과정", 한국문학논총, (61), pp.31~59 (2012), 한국문학회[DOI]
  44. 정지영, "임진왜란 이후의 여성교육과 새로운 ‘충忠’의 등장 ― 『동국신속삼강행실도東國新續三綱行實圖』를 중심으로", 국학연구, (18), pp.157~184 (2011), 한국국학진흥원[DOI]
  45. 조현우, "여성영웅소설에 나타난 위반･봉합･균열의 문제", 韓國古典硏究, (30), pp.207~244 (2014), 한국고전연구학회
  46. 조혜란, "고전소설, 몰입과 미감 사이", pp.1~490 (2013), 소명출판
  47. 조희웅, "한글 고전소설사 큰사전 16 반씨전-벽계옹전", pp.1~353 (2018), 지식을만드는지식
  48. 權仁淑, "「백학선전」硏究", 석사, 국어국문학, pp.1988
  49. 최지녀, "여성영웅소설의 서사와 이념 연구", 박사, pp.2015
  50. 최지연, "<李鳳彬傳>의 이본 특성과 변개적 성격-<李大鳳傳>과의 관련을 중심으로-", 고소설연구, (16), pp.9~286 (2003), 한국고소설학회

관련 논문AI추천

여성영웅소설 <백학선전>에 나타난 남성인물 형상과 의미곽현희국어교육학회(since1969) · 국어교육연구2024 · 제84호여성영웅소설에 나타난 열녀(烈女) 형상과 의미-〈백학선전〉의 여성영웅 조은하를 중심으로-곽현희한국고전문학교육학회 · 고전문학과 교육2025 · 제58호<황운전>에 나타난 서사 관습의 변용 양상과 의미김도환동양고전학회 · 동양고전연구2015 · 제60호『백학선전』에 나타난 <견우직녀> 설화의 수용양상과 의의김승범어문연구학회 · 어문연구2019 · 제100권 여성 영웅의 남성성 수행과 젠더 정치의 서사화-<이학사전>, <홍계월전>, <방한림전>을 중심으로-이채은한국문학이론과비평학회 · 한국문학이론과 비평2025 · 제29권 제1호<백학선전>에 수용된 백학의 상징성 고찰신효경어문연구학회 · 어문연구2022 · 제111권

이 간행물의 다른 논문 (7건)

왕실 여성의 한글편지: 자료의 특징과 소통 양상이승희pp. 5-44조선 왕실 의례 속의 여성과 한글 문헌의 역할- 1827년의 존숭례와 진작례를 중심으로김봉좌pp. 45-77국문장편소설 속 여성 ‘출생의 비밀 서사’- <완월회맹연>을 중심으로-탁원정pp. 79-114<이현경전>에 나타난 주인공의 형상과 가부장제의 양상이상구pp. 151-185<신기소설 평안감사(神奇小說 平安監司)>의 창작 방식과 의미 고찰조재현pp. 187-222
원문 보기