순조대 궁중무용복식 고증과 디지털콘텐츠화 - 춘앵전 정재 복식을 중심으로 -
The Historical Research and Digitalization on the Royal Court Dancing Costume during the reign of King Sunjo - focusing on Chunaeng-jeon Costume
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초록
This is a historical research about the costumes of the dancing boys and women for the royal court dancing of the Spring Orioles(Chunaeng-jeon), during the reign of King Sunjo(r. 1801-1834). Through the use of computer graphic techniques, their actual shapes are revived as the forms of digital contents. This efforts will contribute for the better understanding of the related areas, as well as enhancing the cultural contents business. According to the documents of the dancing sections in the National Ceremonial Records(Uigwe 儀軌) of the Joseon, very different costumes were attired for the boys and the women in this same dance. Boys dancing costumes were made of agyeonmo, baekjilheukseoncheonsuui, oksaekjilheukseonsang, noksagwaeja, honghansam, osadae, hohwa, whereas the women dancing costumes were composed of hwagwan, hwangchosam, hongchosang, hongdangeumnusudae, chorokye, ochaehansam, honggeumsugu, chorokapi. But they shared the same nature of large, long, and colorful nature compared with the other dancing costumes. This feature seems to be representing the characteristic of the work, the Chunaeng-jeon.
Abstract
This is a historical research about the costumes of the dancing boys and women for the royal court dancing of the Spring Orioles(Chunaeng-jeon), during the reign of King Sunjo(r. 1801-1834). Through the use of computer graphic techniques, their actual shapes are revived as the forms of digital contents. This efforts will contribute for the better understanding of the related areas, as well as enhancing the cultural contents business. According to the documents of the dancing sections in the National Ceremonial Records(Uigwe 儀軌) of the Joseon, very different costumes were attired for the boys and the women in this same dance. Boys dancing costumes were made of agyeonmo, baekjilheukseoncheonsuui, oksaekjilheukseonsang, noksagwaeja, honghansam, osadae, hohwa, whereas the women dancing costumes were composed of hwagwan, hwangchosam, hongchosang, hongdangeumnusudae, chorokye, ochaehansam, honggeumsugu, chorokapi. But they shared the same nature of large, long, and colorful nature compared with the other dancing costumes. This feature seems to be representing the characteristic of the work, the Chunaeng-jeon.
참고문헌 (45)
- 김종수, "조선시대 궁중연향과 여악 연구", pp.276~ (2001), 민속원
- 심승구, "孝로서 天下를 다스리려 한 孝明의 꿈", 韓國音樂史學報, 39, pp.258~ (2007)
- "《순조기축진찬도병(1829)》,《헌종가례진하도병(1844)》,《조대비사순칭경진하도병(1847)》,《무신진찬도병(1848)》,《무진진찬도병(1868)》,《왕세자탄강진하도병(1874)》,《왕세자두후평복진하도병(1879)》,《정해진찬도병(1887)》,《신축진연도병(1901)》,《임인진연도병(1902)》 등을 들 수 있다", ~
- 이의강, "국역 순조무자진작의궤" (2006), 보고사
- "(戊子)進爵儀軌 卷首 圖式 呈才圖", ~
- "(戊子)進爵儀軌 卷首 圖式 附編 呈才圖", ~
- 오혜경, "조선시대 舞童服飾에 관한 연구", 석사, pp.2006
- 장사훈, "韓國舞踊槪論", pp.213~, 대광출판사
- 강민정, "朝鮮時代 宮中呈才에 나타난 童妓服飾 硏究", 석사, pp.2006
- "(戊子)進爵儀軌 附編 工伶 19b", ~
- "(戊子)進爵儀軌 卷首 圖式 附編 呈才圖 42b", ~
- "(戊子)進爵儀軌 附編 工伶 18b. 進爵時 … 春鶯囀舞童 戴砑絹帽 着白質黑縇穿袖衣 玉色質黑縇裳 綠紗掛子 繫紅汗衫 烏紗帶 胡靴", ~
- "(戊子)進爵儀軌의 <정재도>와 <복식도> 그림 및 (丁丑)進饌儀軌, (壬辰)進饌儀軌 등 이후의 의궤 그림들은 모두 규장각과 장서각에 소장되어 있는 마이크로필름을 사용하였다", ~
- "(戊子)進爵儀軌 附編 工伶 18b", ~
- 이상희, "꽃으로 보는 한국문화", pp.327~ (2004), 넥서스BOOKS
- "國朝五禮儀書例 卷1 吉禮 祭服圖說. 裳은 繒으로 만드는데 그 빛은 纁이요. 7폭으로 만드는데, 그 앞과 뒤가 달라서 앞은 3폭이고 뒤는 4폭이다", ~
- "(壬辰)進饌儀軌 卷3 工伶 31a", ~
- "(戊子)進爵儀軌 附編 樂章 呈才樂章 睿製春鶯囀. 唐高宗聞鶯聲命樂工白明達寫之", ~
- "이처럼 해석하면 정재도와는 일치하게 되지만, 역으로 <공령> ‘기록’이 잘못 표기된 것으로 해석해야 하는 문제가 생긴다", ~
- "기록으로부터 형태와 명칭은 알 수 있으나, 특별히 기록되지 않은 경우 색, 문양, 재질 등은 추정하는 수밖에 없다. 예를 들어 문양이 그려진 옷의 경우 직물을 짤 때 문양을 넣었는지 그림을 그렸는지 금박을 찍었는지 자수를 놓았는지 알 수 없다. 후대의 의궤(儀軌)에는 품목질(稟目秩)에 각 항목별로 사용된 물품의 재료가 나열되어 있어 추정이 가능한데, 무자년 進饌儀軌에는 이 부분이 없으므로 樂學軌範을 참조하여 고증하였다", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷首 圖式 外進饌呈才圖", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷首 圖式 內進饌呈才圖", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷首 圖式 附編 呈才圖", ~
- 강민정, , op. cit, pp.43~81 (2006)
- "(己丑)進饌儀軌 附編 工伶. 進爵時 … 春鶯囀舞童 戴砑絹帽 着白質黑縇穿袖衣 玉色質黑縇裳 綠紗掛子 繫紅汗衫 烏紗帶 胡靴", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷首 圖式 附編 呈才圖", ~
- 이재숙, "조선조 궁중의례와 음악" (1998), 서울대학교출판부
- "(己丑)進饌儀軌의 <복식도>는 채색이 되어 있지 않으므로 (己巳)進表裏進饌儀軌(1809)에서의 여령복식의 화관의 색과 문양과 형태를 충실하게 따른다", ~
- "(壬辰)進饌儀軌 卷3 樂器風物 44b-45a", ~
- "(壬寅)進宴儀軌 卷3 樂器風物 41a", ~
- 서인화, "조선시대 진연 진찬 진하병풍", pp.62~ (2000), 국립국악원
- "憲宗慶嬪金氏順和宮嘉禮時節次", ~ (1847)
- "《순조기축진찬도병(1829)》에서는 동일한 폭의 그림에서도 색배열순서가 일치하지 않는다", ~
- "(己丑)進饌儀軌 稟目, (壬辰)進饌儀軌 樂器風物", ~
- "(壬辰)進饌儀軌 樂器風物", ~
- "(壬辰)進饌儀軌 樂器風物", ~
- "(己丑)進饌儀軌 稟目", ~
- "(己丑)進饌儀軌 稟目", ~
- "(戊申)進饌儀軌 卷首 圖式 39a", ~
- "(壬寅)進宴儀軌 卷3 樂器風物 41b", ~
- 에 만든 샘플을 보고 새로 만들게 하였음을 알 수 있다. 이 기록은 무자년의 교시 내용이므로 한 해 전인 丁亥年(1827)에 자경전에서 설행되었던 진작에 사용되었던 여령복식을 의미한다고 여겨진다. 따라서 비록 정재는 행해지지 않았지만 慈慶殿進爵整禮儀軌의 여령복식에 대한 연구가 선행되어야 한다,
- "(己丑)進饌儀軌 卷3 慈慶殿進饌時樂工內吹呈才女伶各差備", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷2 稟目, 戊子 12月 初10日", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷2 稟目, 己丑 正月 11日", ~
- "(己丑)進饌儀軌 卷2 稟目, 己丑 正月 13日", ~
