文人詩歌 전통과 中國의 實用主義 詩論

儒家의 詩歌 敎化思想은 詩經에 대한 해석과 응용 활동에서 비롯된 것이다. 魏晋 이후 형성된 文人詩歌 傳統은 원래부터 유가의 시가 교화사상의 영향을 받지 않았다. 그로 인해 문인시가 전통에서 유가의 시가 교화사상을 오랜 동안 경시하였다. 문인시가 전통 가운데 인생감회의 주제는 사회정치적 제재와 결합을 했고, 杜甫처럼 개인성과 사회성이 完美하게 결합된 창작을 낳았다. 그러나 두보 이후의 韓愈, 白居易는 정치제재와 개인제재가 분리된 상태 하에서 창작을 할 수밖에 없었다. 정치성 창작을 지지하기 위하여 白居易는 諷諭詩論을 제안하여 본격적으로 유가 시가 교화사상을 문인시가 창작에 끌어들였다. 그러나 문인시가가 지닌 “緣情”이란 기본적인 특징으로 인해 실용주의 시론이 문인시가 전통에 미친 영향은 시종 제한적일 수밖에 없었다.