풍산 류씨 가문 전승 <화유가>의 특징과 의미
Characteristics and Meanings of the Fengshan Liu Family’s Work, “Hwayuga”
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초록
본고는 풍산 류씨 가문 전승 <화유가>의 작품 특성을 분석하고 작품 전승의 맥락과 의미를 도출하는 데에 목적을 둔다. 먼저 놀이와 여정, 감상을 중심으로 작품의 특징적 양상을 살폈다. 본 작품은 화유가의 기본적인 틀을 유지하면서 하회의 지역 놀이인 선유와 줄불놀이를 구체적으로 묘사하고 있다. 또한 다른 작품에 비해 여정과 풍광의 비중이 크고, 그 서술의 양상이 매우 구조화되어 있으며, 특히 ‘하회 16경’ 등의 상징적 장소성이 작품 속에 차용되어 있음을 확인하였다. 아울러 내방가사에 일반적으로 드러나는 심중울화의 해소를 넘어 가문의 일원으로서 자부심을 획득하는 과정이 더욱 부각되어 있음을 살폈다. 이를 바탕으로 작품의 창작 맥락과 전승의 동인을 두 가지 측면에서 살펴보았다. ‘하회 16경’과 같은 마을의 풍광을 소재로 한 한시 창작의 전통 및 <하회경곡>과 같은 가사 작품의 전승을 <화유가>의 창작 및 전승과 연결하여 지역 전승의 맥락을 확인하였다. 아울러 <쌍벽가>와 같은 풍산 류씨 가문의 가사 창작과 향유의 전통을 주목하여 이 작품이 가문 단위에서 강한 전승력을 확보할 수 있었던 맥락을 확인하였다. 화유가는 주로 여성들의 놀이 문화를 주목하는 차원에서 많이 연구되어 왔다. 본고는 여성의 놀이를 기반으로 한 화유가가 지역과 가문 단위에서 어떻게 작품화되고 그 전승력을 확보하는지 살폈다는 점에서 의미가 있다. 이를 통해 내방가사 전승의 더욱 입체적인 양상을 파악하고 그 의미를 확인하는 데 기여할 수 있을 것이다.
Abstract
This paper examines the characteristics of the work “Hwayuga” within the Fengshan Liu family, a Korean family, and elucidates the context and meaning of its transmission. The analysis commences with an exploration of the leitmotifs present in the work, such as play, journeys, and appreciation. In contrast to other texts related to Hwayu (flower viewing), “Hwayuga” adheres to the fundamental framework while vividly portraying games distinctive to the Hahoe region, including sailing and playing with fire. Additionally, we discerned the significance of journeys and landscapes as central themes, with a highly structured narrative flow. The symbolic sense of place, particularly embodied in the ‘Hahoe 16 Sutras,’ is prominently featured in the work. Moreover, we observed an emphasis on the process of cultivating pride as a family member, surpassing the emotional relief often associated with the profound melancholy experienced by women, a common theme in the lyrics. The paper also evaluates the contextual aspects of the work’s creation and the driving forces behind its transmission from two perspectives. Firstly, it investigates how the work perpetuates the creative tradition of “Hahoe Gyeonggok,” linking the creation and transmission within the Hahoe tradition. Secondly, an analysis of the lyrical composition tradition in the Fengshan Liu family, such as “Ssangbyukga,” sheds light on the contextual factors enabling robust intergenerational transmission within the family. “Hwayuga” has traditionally been regarded as women’s poetry. Through the examination of “Hwayuga,” we gain insights into the production and transmission of Hwayuga texts within the family and the broader community. This contributes to a comprehensive understanding of various facets of Naebanggasa (Korean women’s traditional poetry) transmission, reaffirming its cultural significance.
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