천사의 변용, 변용의 천사 - 김춘수와 릴케

Abstract

Diese Arbeit richtet sich auf die Erläuterung vom Engelmotiv bei dem koreanischen Dichter Chunsu Kim im Spiegel des Engels in den Duineser Elegien (1923) von Rainer Maria Rilke. Der Dichter Kim hat manche thematische Elemente von Rilkes Dichtung, insbesondere das Engelmotiv aufgenommen und seine Poesie dadurch bereichert. Im ganzen Werk von Kim herrschen die Figuren des Engels vor. Der Engel in den Duineser Elegien ist dasjeinge Geschöpf, in dem die Verwandlung des Sichtbaren in Unsichtbares schon vollzogen erscheint. Der Engel von Rilke ist nicht mehr Sichtbares, nicht mehr außen. Als Inneres ist er nicht mehr an Raum und Zeit und an Stoffliches darin gebunden. In der Gestalt des Engels manifestiert sich das metaphysische Bedürfnis nach der Überwindung der Vergänglichkeit und nach der Teilhabe an überzeitlicher Dauer. Ebebso wie Rilkes Engel ist der Engel von Kim ein Repräsentant eines unsichtbaren, eines tiefer liegenden Geistes jenseits von Zeit und Welt. Der Engel ist demnach gemäß Kims Vorstellungen Sinnbilder, Archentypen, Darstellungen der Sehnsucht nach Schönheit, nach Transzendenz. Kim stellt den Engel als Geisteswesen, d. h. “Vögel der Seele”(Rilke) dar. Der Engel, der im Werk von Kim häufig auftaucht, erscheint auch als sich verwandelnde Hauptfigur. Der Engel ist sowohl in seiner Wesenheit als auch in der Rolle vielgestaltig konzipiert. Er verwandelt das Sichtbare ins Unsichtbares und zugleich sich in den ‘Schmetterling’, in die ‘Lichtaura’, in die ‘Argusauge’ und in den ‘Spiegel’. Kurz: Der Engel von Kim ist Sinnbild der Metamorphose. Hieraus geht hervor, dass Kim in mancher Hinsicht von dem deutschen Dichter Rilke beeinflußt wurde.