<황릉몽환기>의 서술태도와 작가의식 -‘정씨’이야기를 중심으로-
The Narrative Aspect of <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> and the Writer’s Intent
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이 글에서는 조선후기 몽유록계 소설인 <황릉몽환기>의 서술태도와 작가의식에 대해 살펴보면서, 이 과정을 통해 작품의 패러디적 특징을 설명하려 한다. <황릉몽환기>는 작품 전반에 걸쳐 ‘여성중심의 서사’가 보인다. 이러한 바탕 위에 ‘형식의 차용’과 ‘내용의 변개’는 특정 작품에 대해 작가의 비평의식을 드러낸, 본격적인 ‘패러디’로 볼 수 있다. 선행연구에서는 <여와전>과 <황릉몽환기>에 등장하는 동일한 인물 내지는 소재의 유사성을 근거로 <황릉몽환기>를 <여와전>의 연작이라 규정하고 있지만, 두 작품 모두 당대의 흥미로운 소재거리였던 ‘황릉묘’를 다룬 서사물일 뿐, 어느 대상 작품을 근거로 창작된 연작소설이라 할 수 없다. <황릉몽환기>는 <유효공선행록>에 대한 한 편의 짧은 삽화(揷話)이며 큰 반전(反轉)이라 할 수 있다. 불우한 여성의 이야기를 복선화음(福善禍淫)의 결말로 포장하고 항상 남성의 종속된 위치에서 여성을 기술했던 기존의 서사양식들은, ‘패러디’라는 작가의 비평방식을 통해 문제의식을 드러내게 된다. 필자는 ‘여성중심의 서사’라는 작품의 서술태도를 설명하기 위해 ‘정씨’가 등장하는 <황릉몽환기>의 후반부를 중심으로 논의를 진행했으며, 조선후기 몽유록계 작품들과 비교를 통해 ‘정씨’ 단락에서 보이는 특징적 서사구조에 대해서도 살펴보았다. 몽유록계 작품들의 다양한 구조적 변화는 뚜렷한 인과관계를 벗어나 서사내적으로는 이해되기 어려운 사건의 나열로 서술되어 있다. 이는 몽유록 자체가 전고(典故)에 의지해야 하는 특유의 전달방식에도 기인하지만, 당대 작가의 서사관 내지는 서술태도를 가장 효과적으로 드러낼 수 있었던 구성방식이었기 때문이며, 이러한 특징들은 <황릉몽환기>에서도 뚜렷이 드러나고 있다. <황릉몽환기>는 ‘형식의 차용’과 ‘내용의 변개’를 수반함으로써 ‘재구성’과 ‘변형’이라는 ‘패러디’의 이중성을 반영하고 있으며, 이러한 ‘패러디’를 통해 여성의 시각에서 사건을 바라보려는 작품의 서술태도를 보다 효과적으로 드러내고 있다. 이는 과거 서사물에 대한 단순한 비판보다는 작가의 문제의식을 통해 개작(改作)의 욕구를 표출한 것이다. 또한 원작의 품격을 떨어뜨려 기존의 익숙한 서사양식을 비난한 것이 아닌 ‘여성중심의 서사’라는 <황릉몽환기>의 서술태도와, 작가의식을 드
Abstract
This paper deduces the parodic characteristics of <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)>, one of the 'Mongyurok(夢遊錄)' in the late Joseon(朝鮮) Dynasty, by examining its narrative aspect and the writer's intent. <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> shows us its 'female-centered narration' throughout the work and, on that basis, its 'borrowed form' and 'altered content' are the main characteristics of a parody, which expresses the writer's critical view on another work. The previous studies remarked that <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> is the sequence of <Yeowachon(女媧傳) because they have the same characters and their material is similar. However, the material was only an interesting gossip in those days, not that <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> is a sequence of another work. <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> is both a short episode and a huge reversal for <Yoohyogongsunhaengrok(柳孝公善行錄)>. The writer used 'parody' and expose his critical mind for the existing dominant narrative styles, which embellished its story about a deprived female with a happy ending with the words "Bad people are punished and good people are rewarded," and depicted females as ones who are subordinated to males. I mainly discussed the latter half of <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)>, in which 'Mrs. Jeong' appears, to explain its narrative aspect of 'female-centered narration', and I examined the characteristic narrative structure in those 'Mrs. Jeong' paragraphs by comparing with other contemporary 'Mongyurok(夢遊錄)'. The structural variation of the 'Mongyurok(夢遊錄)' reveals itself as the parade of the events which has no solid causes and effects of interactions and is hard to understand in the story. That is because not only we need to aware of some formal books to understand the stories but also that is one of the best effective forms to express the writers' narration viewpoint or the narrative aspect in those days, and that is also apparent in <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)>. With the 'borrowed form' and 'altered content', <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)> reflects the dualistic characteristics of a parody, reconstruction and transformation, and by the parody the writer effectively showed its narrative aspect telling its story with woman's viewpoint. This exhibits his desire to modify previous narratives with his own critical mind, not just to criticize them. The writer expressed <Hwanglungmonghwangi(黃陵夢還記)>'s narrative aspect of 'female- centered narrative' and also carried out his intent, not criticized the previous familiar narrative mode by degrading the original work.
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