艮齋 田愚 문집과 원고본 현황
Status of collection of Jeon-u's Works and manuscripts
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 艮齋 田愚(1841∼1922) 문집의 이본현황과 최근 발견된 전우 문집 원고본을 바탕으로 기존 간행된 전우 문집들의 오류를 지적하고 나아가 정본화 필요성에 대해 고구한 논문이다. 전우는 생전 정리한 문집 원고본을 마련하여 사후 일제의 허가 없이 온전한 자신의 문집 간행을 희망하였고 이 문집 역사를 제자들에게 부탁하였다. 그러나 오진영을 영수로한 영남파와 최병심을 영수로한 호남파의 불화로 각각의 문파 입장에 따라 진주본과 용동본, 화도수정본 등 3종의 문집이 간행되었다. 이들 원고본을 바탕으로 간행된 전우의 문집은 완전한 상태가 아니라 각각의 원고본마다 수록작품이 다른 경우가 많고, 같은 작품이라도 서로 글자 출입이 있을 정도로 불완전한 형태로 영인 간행되었다. 그러므로 전우의 학문적 위상과 구한말 영향력을 고려하면 그의 학문적 세계를 총체적으로 고찰할 수 있는 문집 정본화가 절실하다. 아울러 한시가 수록된 『구산선생풍아』와 「검본」 등이 수록된 『구산잡저』 등은 『간재집』에 수록되어 있지 않은 작품들로 현전하는 모든 자료를 총괄하여 기존 간행된 문집과의 비교 및 대조를 통해 『간재집』 정본화 작업 필요성이 요구된다.
Abstract
This paper identified the current status of other editions of Ganjae Jeon-u(1841∼1922)'s writings and the recently discovered manuscript, and pointed out errors in previously published writings based on this. It is also a thesis that points out errors in the existing collections and elaborates on the necessity of authenticating them. Jeon-u prepared a manuscript of a collection of literary works he had compiled during his lifetime. And after his death, he hoped to publish his entire collection of works without permission from Japanese imperialism. However, the Yeongnam faction represented by Oh Jin-young and the Honam faction represented by Choi Byung-shim had an antagonism with each other. Therefore, according to the position of each sect, three types of collections were published: Jinjubon, Yongdongbon, and Hwadosujeongbon. The collection of works published based on each manuscript is not in complete condition. Each manuscript contained different works, and even the same work was published in an incomplete form because the content was not the same. Therefore, considering his academic status and influence in the late Joseon Dynasty, there is an urgent need to compile a collection of literary works that can examine his academic world as a whole. In addition, by excavating 『Gusanseonsaengpungah』 containing Chinese poems and 『Gusanjapjeo』 containing 「Gumbon」, etc., and comparing and contrasting all existing materials with existing published literature collections, it is necessary to work on an authentic version of Ganjae's Collection this is required
참고문헌 (24)
- "용동본 원고본", 충남대학교 도서관, 개인소장, ~
- "艮齋私稿, 진주본", ~ (1926)
- "艮齋先生文集, 용동본", ~ (1927)
- "秋潭別集, 상해본", ~ (1929)
- "艮齋先生文錄", 충남대학교도서관, ~ (1945)
- "艮齋先生年譜", 충남대학교도서관, ~ (1946)
- "艮齋先生尺牘", 국립중앙도서관, ~ (1953)
- "臼山先生風雅", 충남대학교도서관, ~ (1965)
- "艮齋先生文集" (1975), 광성문화사
- "艮齋私稿" (1975), 보문산방
- "艮齋先生文集" (1975), 경문사
- "田愚全集" (1984), 아세아문화사
- "艮齋先生全集" (1984), 보경문화사
- "艮齋先生私稿" (1990), 경인문화사
- "艮齋先生文集" (1999), 충남대학교도서관
- "艮齋集" (2004), 민족문화추진회
- "艮齋全集" (2011), 학민문화사
- "臼山雜著", 국립중앙도서관, ~
- 琴章泰, "續儒學近百年" (1989), 驪江出版社
- 辛景澈, "艮齋田愚先生文集" (1999), 충남대학교도서관
- 梁基正, "한국문집총간 해제 6" (2005), 민족문화추진회
- 유지영, "호남고문서연구" (2020), 한국학중앙연구원
- 이준규, "『艮齋集』과 艮齋學派 문집 체제의 특징과 그 의미", 동양한문학연구, 58, pp.311~344 (2021), 동양한문학회[DOI]
- 최영성, "한국유학통사 하" (2006), 심산출판사
