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艮齋 田愚의 『臼山先生風雅』의 체재와 구성

The format and composition of 『GuSan-SeonSaeng-PungaA』written by Gan-Jae Jeon-u

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주제분류한국어와문학

초록

艮齋 田愚(1841~1922)는 조선 말기 대표적인 학자이다. 그동안 간재의 경학․철학 사상을 연구한 논문이 다수 배출되었고, 간재 문집이나 문학을 주목한 논문도 간간이 이어졌다. 간재는 전통적 성리학을 통해 나라의 위기도 극복할 수 있다고 믿은 대표적인 유학자이므로 그의 경학․철학관을 탐구한 연구성과가 비교적 많이 축적된 것은 당연한 일이다. 그러나 간재를 온전히 파악하기 위해서는 그의 사상을 문학적으로 담아낸 작품들도 검토할 필요가 있다. 이 글은 연구가 특히 미흡한 간재의 한시 분야를 중점적으로 다루었다. 간재의 문집은 크게 세 판본으로 나뉜다. 이인구가 논산 ‘용동’에서 간행한 용동본, 오진영이 ‘진주’에서 간행한 진주본, 그리고 최병심․김택술이 1922년 정리된 원고를 필사하여 완성한 화도수정본이다. 세 판본에 실린 간재의 한시는 편차, 시 제목, 시어 등에서 크고 작은 차이를 보인다. 간재의 한시는 여러 판본에 산재하는 형태로 존재할 뿐 아니라, 별도로 묶인 형태로도 존재한다. 바로 『臼山先生風雅』(2권 1책)이다. 『구산선생풍아』는 유일하게 별본으로 존재하는 간재의 한시집으로서 다양한 작품을 수록하고 있다. 특히, 『구산선생풍아』에는 세 판본에 실리지 않은 한시가 적지 않은데, 대체로 불특정 다수의 제자에게 남긴 시, 도학적 자질과 문학적 소양을 모두 발휘한 문인의 작품에 차운한 시, 지극히 개인적인 일을 읊은 시, 외세의 영향에 격렬한 감정을 담은 시라는 특징을 보인다. 즉, 『구산선생풍아』는 간재의 유학자와 문장가, 스승과 가장, 문명의 전환기에 격동하는 개인의 면모를 보여주는 한시 작품을 두루 수록하고 있어, 주요 세 판본보다 간재의 다양한 이면을 망라한 자료집이라 할 수 있다.

Abstract

Gan-Jae Jeon-u (1841-1922) was a representative scholar of the late Joseon Dynasty. In the meantime, many academic papers have been published on Gan-Jae's Confucianism and Philosophical Thoughts. And a few papers on Gan-Jae's collection of literary works and literature were published. Gan-Jae is a representative Confucian scholar who believed that the crisis of the country could be overcome through Neo-Confucianism. Therefore, it is only natural that there are relatively many studies on his Confucianism and philosophy. However, in order to fully understand the scholar Gan-Jae, it is necessary to study the literary works that contain his thoughts. This paper focuses on the poetry of Gan-Jae, which is particularly lacking in research. Gan-Jae's collection of literary works is divided into three types. One is the Yongdong version published in Yongdong (Nonsan) by Lee In-gu, and the other is the Jinju version published in Jinju by Oh Jin-young. And there is Hwa-Do Su-Jeong version, which was completed by copying the texts compiled in 1922 by Choi Byeong-shim and Kim Taek-sul. The poetry of Gan-Jae, published in three different books, differs in the order in which the poems are arranged, the titles of the poems, and the words of the poems. The poetry of Gan-Jae is not only divided into several books, but also exists as a separate book. That's 『GuSan-SeonSaeng-PungaA』(two volumes, one book). 『GuSan-SeonSaeng-PungaA』 is the only collection of poems by Gan-Jae that exists separately, and contains various poems. In GuSan-SeonSaeng-PungaA, there are four types of unpublished trials. In general, these poems are poems given to unspecified number of disciples, poems in response to poems by writers with both moral and literary aptitude, poems about really personal things, or poems of a turbulent individual in a transitional period of civilization. As it were, 『GuSan-SeonSaeng-PungaA』 contains all of the poems that show the aspects of famous Confucian scholar, good writer, great teacher, caring father and emotionally rich individual. Therefore, 『GuSan-SeonSaeng-PungaA』 can be said to be a reference showing various aspects of Gan-Jae rather than the three types of books.

참고문헌 (9)

  1. "艮齋先生全集 (「秋潭別集」 포함)" (1984), 보경문화사
  2. "田愚全集" (1984), 아세아문화사
  3. "臼山先生風雅", 충남대학교 소장본, ~
  4. 한국고전번역원, "한국고전종합DB, 간재집", ~
  5. 국립중앙도서관, "대한민국 신문아카이브", ~
  6. 김태주, "艮齋 田愚 詩의 題材 硏究 ― 題材에 나타난 出處觀을 中心으로 ―", 건지인문학, (32), pp.99~125 (2021), 인문학연구소[DOI]
  7. 나종선, "艮齋 田愚의 『臼山先生風雅』 硏究", 동방한문학, (48), pp.85~104 (2011), 동방한문학회[DOI]
  8. 이준규, "『艮齋集』과 艮齋學派 문집 체제의 특징과 그 의미", 동양한문학연구, 58, pp.311~344 (2021), 동양한문학회[DOI]
  9. 정경훈, "艮齋 田愚 문집과 원고본 현황", 漢文敎育論集, (57), pp.439~467 (2021), 한국한문교육학회[DOI]

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