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일본에서 신이 된 임란포로에 관한 연구
A study of deified Korean Hideyoshi Invasion captive in Japan
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주제분류일본어와문학
초록
日本で神になった朝鮮人は多かった。李參平, 高麗ばば, 今村如猿, 李宗歡, 金宦, そして おだ ジュリア, 多久の朝鮮少年などがそれである。その中、李宗歡を除くと、皆が壬亂のことで日本に渡った人たちであった。李參平, 高麗ばば, 今村如猿は、佐賀と長崎で活躍した陶工で、金宦は熊本で武士の待遇を受けた知識階層であり、またおだジュリアと朝鮮少年は、捕虜の身分で最高の権力者の侍女になり、日本人の養子になった人であった。彼らは均しく普通と異なる人生を生きた人であった。しかし彼らの持っている性格は同じではない。大きく分けると、卓越な業績を残して後世の人に称える顯彰系の神と恨みを持って死に祟りを起す咀呪系の神の二つの類型があった。顯彰系には陶工、李宗歡と金宦, おだ ジュリアがあり、咀呪系には養父母に殺された高麗権現がある。この人たちが日本で神になれたのは、日本の民俗社会に人を神として祭られる人神思想があったからである。こうした思想は現代になっても続けられ、靖国神社の韓國人の位牌, 九州の論介の墓や祠堂, 李秀賢の追慕事業などで見られるように、すでに神になった人や, 神になる可能性の持つ人たちが出てくる。これからこうしたことについても考究する必要があろうかと思われる。
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