한・일 영화텍스트에 나타난 사회문제 -『기생충』과 『어느 가족』을 중심으로-
Social Malaise Found in Cinema Texts of Korea and Japan -The Case Study of “Parasite” and “Shoplifters”-
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문에서는 한국과 일본의 현대 사회의 문제를 영화『기생충』과『어느 가족』를 통해서 살펴보았다. 두 작품 모두 칸 영화제에서 수상한 세계적으로 주목 받은 작품이다. 두 작품은 ‘가족’이 중요한 등장인물이며, 가족이 타인에게 ‘기생’하며 생활한다는 공통점을 가지고 있다. 또한 작품에서 가족들이 타인에게 기생을 할 수 밖에 없는 이유는 경제적인 ‘빈곤’ 때문이다. 이러한 경제적 빈곤은 한국과 일본의 현재 사회에서 보여지는 문제를 여실하게 보여주고 있다. 청년 실업의 문제, 자영업자의 문제 등 작품의 공간과 국가적 배경은 차이가 분명 존재하지만 사회가 안고 있는 문제는 동일한 것을 알 수 있다. 또한 이러한 빈곤을 이겨내기 위해서 이들이 선택하는 방법은 윤리의식이 결연된 행동과 공통으로 연결되어 있다. 이들은 학위를 위조한다거나 도둑질을 하는 범죄행위를 저지르고 만다. 빈곤에서 벗어나기 위한 비윤리적 행위는 가족의 죽음, 해체 그리고 다시 빈곤한 환경으로 돌아가게 한다. 가족이 해체되고 맞이한 파국은 가족일원의 상실과 함께 동정심을 불러일으킨다. 작품을 바라보는 관객의 입장에서는 이러한 가족 해체를 통한 슬픔과 고통을 공감하게 된다. 이러한 동정심과 연민은 당연한 결과라는 것을 망각하는 지점으로 이어진다. 그러나 두 영화 모두 ‘기생 가족’에 대한 연민을 느끼지만 이 후 바로 두 가족의 해체의 결과는 당연한 것임을 알 수 있게 한다. 영화가 상징하고 있는 가족 속 빈곤은 현대사회에 나타나는 다양한 문제점을 제시하고 있으며 그것을 가족이라는 매개체를 통해 더욱 자극적이고 극단적으로 제시하는 것을 부인할 수는 없다.
Abstract
This thesis analyzed the issues of contemporary society in Korea and Japan through the movie Parasite and Shoplifters. Both films enjoyed enthusiastic reception and became widely popular worldwide, winning prizes at the Cannes International Film Festival. ‘Family’ is an key element in both movies, they share the common theme of a family living off another family because of economic destitution. This set-up vividly portrays pressing social problems that we are facing in Korea and Japan alike, including serious youth unemployment and the suffering of small business owners. Even though the main setting and background of the two films are different, the social problems they depict are similar. Also, the ways the families in both movies try to find their way out of poverty verge on unethical behavior; one family fabricates college diplomats and the other committed crime. This behavior ends up in the death of family members and the breakup of the family, and it eventually brings them go back to privation. Such misery and tragic end arouses sympathy among the audience, who relate to their sorrow and pain. It leads them to be oblivious of the fact that the families brought the misery and catastrophe upon themselves. While it seems natural to feel sympathy towards ‘parasitical family’ on both movies, it becomes instantly obvious that the families are doomed to destruction. Poverty of a family represented in both films indicates a wide array of problems that modern society is struggling with, and it is hard to deny that they are amplified through the lens of family in both movies.
참고문헌 (11)
- 김영모, "빈곤, 가족해체, 시설보호", pp.16~23 (2000), 중앙대학교 출판부
- 브로니슬라프 게레멕, "빈곤의 역사", pp.7~11 (2010), 도서출판 길
- 스즈키 고지, "일본의 가족은 어디로 가는가", pp.225~229 (2009), 당대
- 센다유키, "일본형 근대가족", pp.103~122 (2016), 논형
- 신현선, "가족 개념의 변화, ‘정상가족’에서 ‘포용가족’으로 - 고레에다 히로카즈의 『좀도둑 가족』을 중심으로 -", 비교일본학, 45, pp.149~168 (2019), 일본학국제비교연구소[DOI]
- 육정학, "영화 <기생충>을 통해 본 가족과 사회", 한국엔터테인먼트산업학회논문지, 14(5), pp.37~48 (2020), 한국엔터테인먼트산업학회[DOI]
- 정수완, "고레에다 히로카즈(是枝裕和)영화에 나타난 가족의 의미 연구", 씨네포럼, (19), pp.139~167 (2014), 영상미디어센터
- 최일섭, "실업과 가족해체-사회복지 차원에서의 접근", pp.34~42, 집문당
- 허만섭, "문화자본론 관점에서 본 영화 <기생충> -현대적 아비투스 계급의 발견-", 영상문화콘텐츠연구, (19), pp.139~164 (2020), 영상문화콘텐츠연구원[DOI]
- "대왕 카스테라 논란으로 불거진 ‘먹거리X파일’의 민낯", 해럴드 경제, ~ (2017)
- "공부하는 운동선수 육성", 경남일보, ~ (2019)