「布衣交集」의 삽입시 연구
A study of poems interposed in Po-Eui-Gyo-Jip
0
조회
0
다운로드
18
인용
0
참고문헌
키워드
초록
「포의교집」은 애정전기소설의 전통을 이어받은 19세기 작품이다. 운문(삽입시)이 산문과 절묘하게 결합되어 있으며, 삽입시는 인물의 내면 표출, 사전의 전개, 분위기 형성ㆍ묘사 등에 매우 적극적으로 개입하고 있다. 이 글은 「포의교집」의 이러한 운문을 중심으로 고찰하여, 「포의교집」의 특징을 드러내고 초옥의 내면을 들여다본 것이다. 초옥이 이생의 시에 화답한 편지와 시는 「상사동기(想思洞記)」의 영영의 편지와 시와 형식이 비슷할 뿐만 아니라 시 자체를 차용한 것이다. 이점은 「포의교집」이 애정전기소설의 전통을 이어받았음을 더욱 명확히 해주는 증거이다. 한편, 초옥이 이생에게 보낸 첫 번째 화전(花箋)에 쓰인 두 편의 시는 허난설헌이 쓴 「소년행(少年行)」과 「견흥(遣興)」을 모방한 것이다. 이 시들에서는 초옥이 하층민 여성답지 않은 자의식을 가졌으나 신분적 한계로 인한 콤플렉스를 가졌음을 보여주고 있다. 초옥의 콤플렉스는 난설헌과 자신의 처지가 비교되면서 더욱 극대화된다.
Abstract
Po-Eui-Gyo-Jip is the literary work of the 19th century's which inherited a tradition of romance-biography novel. Verse(Interposed poem) is in harmony with prose exquisitely. Moreover, interposed poems are actively involved in expressing inner workings of characters, evolution of events, creation and description of atmosphere. This article intends to find out the characteristics of Po-Eui-Gyo-Jip and view the inner workings of Cho-ok, focusing on poems interposed in Po-Eui-Gyo-Jip. Letters and poems written by Cho-ok in response to poems written by Yi-saeng letters and poems wriiten by Young-young interposed in Sang-Sa-Dong-Gi are similar in format. Furthermore, Cho-ok borrowed poems written by Young-young. This fact more clearly proves that Po-Eui-Gyo-Jip inherited a tradition of romance-biography novel. Meanwhile, two poems, which were written by Cho-ok, and interposed in Hwa-Jeon and sent to Yi-saeng, were imitations of So-Nyeon-Haeng and Gyeon-Heung written by Huh, nan-sul-hun. These poems show that Cho-ok has a strong sense of identity though she was a woman of the lower class, but has an inferiority complex due to the limitation of status in life.
참고문헌 (25)
- "｢포의교집｣, 규장각본", ~
- "｢상사동기｣, 국립중앙도서관본", ~
- "『난설헌집』, 규장각본", ~
- 김경미, "19세기 서울의 사랑-절화기담, 포의교집" (2003), 여이언
- 이상구, "17세기 애정전기소설" (1999), 월인
- 권도경, "근대 이행기 한문소설 「포의교집」에 나타난 여성의 몸 -몸의 주체성 실현 양상과 그 의미", 인문연구, (47), pp.231~260 (2004), 인문과학연구소
- 권도경, "？포의교집？의 애정갈등과 비극적 결말의 현실적 의미", 국어국문학, 132 (2003), 국어국문학회
- 김정숙, "布衣交集의 小說的 特徵 硏究｣, 『한문교육연구", 한국한문교육학회, 16, pp.399~417
- 김명희, "許蘭雪軒의 文學", pp.1~187 (1987), 집문당
- 박희병, "韓國傳奇小說의 美學", pp.1~256 (1997), 돌베개
- 신상필, "한문소설 布衣交集 연구", 한문학보, 3, pp.411~432 (2000), 우리한문학회
- 윤재민, "조선 후기 전기소설의 향방", 민족문학사연구, 5, pp.12~38 (1999)
- 윤채근, "포의교집에 나타난 근대적 욕망구조", 청람어문교육, (35), pp.229~253 (2007), 청람어문교육학회
- 이승복, "한문소설 布衣交集의 인물 형상과 소설사적 의의", 규장각, 21, pp.123~139 (1998)
- 이월영, "「布衣交集｣ 硏究", 한국언어문학, (67), pp.273~298 (2008), 한국언어문학회
- 이정원, "「布衣交集｣의 서사적 성격 －愛情 傳奇小說 양식론의 입장에서－", 어문연구(語文硏究), 36(3), pp.297~317 (2008), 한국어문교육연구회
- 정환국, "‘楚玉’과 ‘옹녀’-19세기 비극적 자아의 초상", 한국문학연구, (33), pp.207~237 (2007), 한국문학연구소
- 정환국, "전기소설 삽입시의 미감 초기소설의 양식화와 그 서사적 맥락에 대한 지표로써", 민족문학사연구, (28) (2005), 민족문학사학회
- 정환국, "초기 소설사의 형성과정과 그 저변", pp.1~424 (2006), 소명출판
- 조승애, "포의교집에 나타나는 근대성 연구", 석사, pp.2007
- 조혜란, "19세기 애정소설의 새로운 양상 고찰 －<절화기담>과 <포의교집>을 중심으로－", 국어국문학, 135 (2003), 국어국문학회
- 조혜란, "포의교집 여성주인공 초옥에 대한 연구", 한국고전여성문학연구, 3, pp.189~223 (2001), 한국고전여성문학회
- 한의숭, "布衣交集 硏究-愛情傳奇傳統의 繼承 및 變容 樣相", 석사, pp.2002
- 한의숭, "『布衣交集』의 문체와 서사적 특징", 어문론총, (41), pp.397~436 (2004), 한국문학언어학회
- 황진묵, "布衣交集 硏究", 석사, pp.2004