질서로서의 세계와 순자 철학
The World as Order and Xun-zi Philosophy
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초록
예는 순자의 철학을 관통하는 핵심 개념이다. 순자는 인간의 본성이 악하더라도 예를 통해 바로잡을 수 있으며, 군체의 존속에 직접적인 영향을 미친다고 주장한다. 그는 예의 제도화를 통해 사회 내부의 혼란을 종식시킬 수 있다고 강조하는데, 이는 예가 구분의 기능을 가지고 있기 때문에 가능한 것이다. 나아가 순자는 예를 제도화할 것을 주장하며, 예의 제도화가 인간다운 삶과 직결된다고 생각한다. 즉 예는 인간의 본성을 교정함으로써 생존하게 만들고, 군체 속에서 발생하는 갈등을 해결함으로써 공존하게 만들며, 스스로의 품격을 격상시킴으로써 자존하게 만든다는 것이다. 순자가 예의 제도화를 주장하는 궁극적인 목적은 사회의 질서를 건립하는 것으로 그는 이러한 과정을 통해 사람들 사이의 갈등을 최소화하고 사회의 혼란을 해결할 수 있다고 확신한다. 순자가 주장에 따르면 인간의 삶은 예와 밀접한 관계를 가지는데, 인간의 생존·공존·자존은 예로부터 그 의미를 확인할 수 있다.
Abstract
Propriety is a key concept that is central to Xunzi's philosophy. Xunzi argues that the evil present in human nature has a direct effect on the survival of groups, but then can be corrected through propriety. He emphasizes that the institutionalization of propriety can end confusion within society, which is possible because it has a function of classification. Furthermore, Xunzi insists on institutionalization of propriety, and thinks that such is directly related to human life. In other words, propriety makes people survive by correcting human nature, coexists by solving conflicts occurring in groups, and makes someone regard oneself by upgrading his own dignity. The ultimate purpose of Xunzi's argument for institutionalization of propriety is to establish order in society, for he is confident that through this process, conflicts between people can be minimized and social confusion can be resolved. According to Xunzi's argument, human life is closely related to the propriety, and the meaning of human survival, coexistence, and self-respect can be confirmed from the propriety.
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