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17세기 동아시아 자전의 장편화 양상 연구

A Study on a Full-length Autobiography of East Asia in the 17th century

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주제분류한국어와문학

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이 논문은 기존 자전 양식의 장편화와 새로운 장편 자전의 출현, 두 가지 측면에서 17세기 한국 자전의 장편화 양상을 살피고, 그 배경과 원인을 고찰하였다. 그리고 비교 차원에서 동시대 일본과 중국의 장편 자전도 검토하여 삼국 간의 유사점과 차이점을 도출하였다. 주요 논의를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 17세기 한국 자전의 장편화 양상은 전통 자전 양식이 장편화 경향을 보이는 것과 새로운 유형의 자전이 등장한 것으로 나눌 수 있다. 이식(李植)과 이선(李選)은 연속된 자찬묘지를 지어 자신의 복잡한 정치 이력과 감회 및 성찰을 곡진하게 기록하였으며, 허목(許穆)과 이홍인(李弘仁), 이시발(李時發)은 자서에서 일생 서술 외에도 주요 저술과 시문을 함께 기록하면서 장편화를 이루었다. 최초로 자찬연보를 지은 이정암(李廷馣)은 임진왜란 때의 활약을 중점적으로 서술하였고, 정태화(鄭太和)는 자찬연보에 20여 년간의 관직생활에서 겪었던 각종 사건과 청나라와의 전쟁 상황 및 외교적 문제, 연행의 경험 등을 상세하게 기록하였다. 이식과 남용익(南龍翼)은 주제별 구성과 연대기식 서술 방식을 함께 사용한 필기잡록형 자전을 통해 자신의 일생을 구체적으로 묘사하였고 자기변론의 모습을 보여주기도 했다. 남용익의 자전은 개인의 사적인 일상과 취향에 대한 서술도 두드러진다. 둘째, 17세기 한국 자전이 장편화된 원인은 크게 세 가지이다. 임병양란을 거치며 인물의 일생과 사건을 사실대로 기록하는 양식이 성행하고 각종 서사물이 증가한 문학적 배경과 작자 개인적으로 인물 및 역사 관련 기록 경험이 풍부한 가운데 투철하고 엄정한 기록자세를 견지한 점, 그리고 전란과 당쟁이라는 생존과 관련된 현실적 요인 등이 복합적으로 작용하면서 자전의 장편화에 영향을 미쳤다. 셋째, 동시대 일본과 중국에서도 장편 자전이 본격적으로 등장하였다. 일본은 17세기 한문학 자전 양식이 비로소 등장하는 가운데 장편 자전도 나타나며, 수필문학의 전통하에 한화(漢和)혼용체의 수필형 자전이 활발하게 창작되었다. 중국은 명대 이전부터 자찬연보를 비롯한 장편의 자전이 다수 창작되었고, 17세기에 이르러서는 현대의 수필이나 전기소설에 가까운 장편 자전이 등장하기에 이른다. 넷째, 17세기 동아시아 삼국의 장편 자전은 서술에 있어 삼국 모두 연대기식 서술이 중심을 이룬 가운데 필기잡록 방식을 취한 작품이 등장하며, 내용에서는 개인의 사적인 체험과 사유를 기술한 작품이 점차 늘어나는 경향이 유사하다. 그리고 삼국 모두 전란이나 정치적 시련이 주요한 창작 배경으로 작용한다. 그러나 주요 창작층이 사대부이자 정치인이었던 한국과 달리 일본과 중국은 무인, 학자, 망명인, 유민, 은둔인, 정치인 등으로 분화되어 공인으로서의 삶이 아닌 오직 개인의 삶에 초점을 맞춘 작품이 보이기도 한다. 또한 자전의 변화폭 또한 차이가 있어서 상대적으로 오랜 역사를 지닌 중국 장편 자전에서 새로운 유형과 글쓰기가 많이 시도되었다.

Abstract

This paper examines the Korean full-length autobiography in the 17th century in two aspects, the Lengthening of the existing type and the emergence of a new full-length autobiography, and considers its background and cause. And as a comparison, the full-length autobiography of contemporary Japan and China was also reviewed to derive similarities and differences between the three countries. The main discussion is summarized as follows. First, Korean full-length autobiographies in the 17th century can be divided into the Lengthening trend of the traditional autobiographical style of Self-written Epitaph (自撰墓誌) and Jaseo (自敍), and the emergence of new types of autobiographies such as Auto-Chronology (自撰年譜) and Pilgijaprok (筆記雜錄) style autobiographies. Second, there are three main reasons why Korean autobiographies became long in the 17th century. After the two wars of the Japanese Invasion of Korea in 1592 and The Manchu war of 1636, there is a literary background in which the form of factually recording the life and events of a person has been prevalent and various narratives have increased. In addition, the full-length autobiographer had a thorough and rigorous record consciousness while having abundant experience in recording people and history. In addition, realistic factors related to survival, such as Wars and Factional Strife (黨爭), worked in a complex way to influence the long stories of autobiographies. Third, full-length autobiographies appeared in earnest in Japan and China at the same time. In Japan, in the 17th century, a Chinese character autobiography appeared for the first time, and one or two full-length autobiography also appeared. However, because of the tradition of Essay with a long history, essay-type autobiographies of type of Hanwha (漢和) mixture were actively created. In the case of China, many full-length autobiographies, including Auto-Chronology (自撰年譜), have been created before the Ming Dynasty, and in the 17th century, different style full-length autobiographies appearing that are close to modern essays or biographical novels. Fourth, in East Asian full-length autobiographies in the 17th century, chronological descriptions are common, and autobiographies using the method of Pilgijaprok (筆記雜錄) style gradually appear. And in terms of content, there is a similar trend in the gradual increase in the number of works that describe individual experiences and thoughts. And in all three countries, War or political ordeal serves as a major creative background for full-length autobiographies. However, unlike Korea, where the main creative class was Sadaebu (士大夫) and politicians, Japan and China are divided into military men, scholars, exiles, refugees, hermits, and politicians, and there are works that focus only on individual lives, not public life. In addition, as the histories of autobiographies of the Three countries are different, the degree of change in autobiographies is also different, so many new types and writings have been attempted in Chinese full-length autobiographies with a relatively long history.

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