가난의 시각화와 중산층 심리서사의 관계 연구: 1970~80년대 박완서 소설의 가난 재현 양상을 중심으로
The Connection between Poverty Visualization and Psychological Narrative of the Middle Class: Focusing on the Representation of Poverty in Park Wan-seo's Novels from the 1970s to the 1980s
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초록
1970년대의 도시 환경 문제로 꼽혔던 빈민가와 가난한 사람들의 누추한 삶은 도시미화 정책으로 가시화되었고, 정책이 실현되는 과정에서 폭력과 그에 따른 고통은 사회적 문제가 되기도 했다. 이런 삶의 양상을 반영하듯이, 1970년대 도시빈민이나 가난한 사람들의 주거 환경 문제는 당대 문학작품에 빈번하게 등장한다. 그 중에서도 박완서의 소설은 가난을 시각화하는 방식으로 가난 혐오의 사회적 기원을 탐색한다는 점에서 특징적이다. 특히 박완서 소설에서 가난 시각화는 가난을 실물적인 고정된 실체로서 인식하게 함으로써, 고유한 삶으로, 혹은 아비투스나 문화로 구별하게 만드는 가난 인식의 문제점을 비판한다. ‘도둑맞은 가난’이라고 표현된 가난한 사람들의 자조적 넋두리는 부자들의 권력에 의해 가난이 해석되고 배치되는 문제를 비판한 것이다. 박완서 소설의 특성으로서 가난의 시각화는 가난이 사회적으로 어떻게 배치되고 외면되는가를 드러내기 위한 미적 방법이다. 1970년대에 사회적 이상으로 제시된 중산층 문화는 가난과 대비적으로 제시되는데, 가난을 혐오하게 만드는 시각화가 두드러진 박완서의 소설들은 가난을 부정하고 외면하는 ‘중산층 되기’의 욕망을 탐색하는 방식으로 중산층의 성공 신화나 욕망의 전사(前事)를 제시한다. 중산층이 되고자 하는 1970년대 가난의 당사자들은 가난을 극복하고 성장한 개개인들이 아니라, 가난을 부정하고 외면함으로써 중산층 되기를 욕망한 사회심리와 관련됨을 서사적으로 논점화한다. 가난의 시각적 재현을 통해 가난을 혐오하는 논리가 만들어짐으로써, 가난을 외면하고 배제할 명분이 되는 내밀한 사회적 마음이 중산층의 심리 서사로 구성된다 할 것이다.
Abstract
During South Korea's rapid urbanization in the 1960s and 1970s, squatter settlements of the urban poor were stigmatized and hidden from the city through redevelopment policies aimed at “making poverty invisible.” This process gave rise to literary “poverty narratives” such as Cho Se-hee's The Dwarf, which depicted the lives of the displaced and working class with a focus on social injustice and class oppression. These works visualized not poverty itself, but the structural violence and unequal accumulation of wealth, fostering empathy and solidarity. In contrast, Park Wan-seo's novels such as short stories from the 1970s and 1980s, Arrogance and Delusion and That Winter Was Warm, portrayed poverty in hyperrealistic and repulsive terms―as dirty, immoral, and even sexually deviant. These representations produced an aesthetic of disgust rather than sympathy, cultivating a social logic of hatred toward the poor. Unlike narratives that expose inequality, Park's fiction reflects middle-class subjectivity emerging through the denial and disavowal of poverty. Her works link the visualization of poverty to the psychological formation of the middle class, not as the result of overcoming hardship, but as a product of suppressing and excluding poverty. Ultimately, these narratives critique the middle-class ideal achieved through emotional detachment and aversion to the poor, revealing how the visualization of poverty serves to legitimize social exclusion and internalize class division.