『질마재 신화』 저자 가필본 연구
A Study on the Author's Annotated Manuscript of The Myth of Jilmajae
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초록
이 논문은 2024년 동국대학교 중앙도서관 미당문고에서 발견된 『질마재 신화』(일지사, 1982, 7쇄) 저자 가필본을 연구 대상으로 삼았다. 제1부 수록 시 33편 중 27편에 전면적인 교정이 가해진 자료다. 저자 교정은 문장부호 삽입, 단어 수정․삽입, 한자 부기 등 형식별로 나뉘며, 그 의도는 1) 내용의 오류 수정, 2) 의미의 명료화, 3) 미학적 형상화로 범주화할 수 있다. 연구 결과 저자 가필본이 1986년 일본에서 출간된 번역 시집 『신라풍류』의 저본으로 활용된 사실을 확인했다. 작성 시기는 1982년 12월부터 1986년 11월 사이로 추정된다. 이 과정에서 서정주는 ‘신화’라는 개념을 지역(질마재), 인물(질마재 사람), 속성(신성성)의 세 기준으로 구체화했으며, 자전적 서사 또한 신화화의 대상으로 삼았음을 확인했다. 서정주는 『질마재 신화』를 통해 과거를 현재화하고, 인간의 삶을 신화적 시간 속에 봉인하고자 했다. 시집의 등장인물들은 신성을 띤 채 삶의 원초성과 고통, 기억을 품고 있으며, 이는 고향에 대한 근원 회귀라는 시적 사유와 맞닿아 있다. 결국 『질마재 신화』는 산업화로 해체된 공동체의 기억을 복원하고자 한 미당의 미학적 기획이자, ‘영원과 무한을 향한 인간의 확연’이라는 신화적 의미를 증명하고자 한 도저한 모험의 결과였다. 하지만 본고는 저자 가필본을 미당 시 텍스트의 정본화를 위한 기초 텍스트로 활용할 수 있는가라는 질문에 대한 해답은 내놓지 못했다. 이는 후속 연구를 통해 밝혀볼 예정이다.
Abstract
This study investigates the author's annotated manuscript of The Myth of Jilmajae (Iljisa, 1982, 7th edition), discovered in 2024 at the Midang Archive in Dongguk University Library. Among the 33 poems in Part I of the collection, 27 were found to have undergone extensive revisions. These authorial corrections can be categorized by form―punctuation additions, word substitutions or insertions, and the inclusion of Chinese characters―and reclassified by intention into three types: (1) correction of factual errors, (2) clarification of meaning, and (3) aesthetic refinement. The research confirms that this manuscript served as the base text for Silla Pungnyu, the Japanese-translated poetry collection published in 1986. The manuscript is believed to have been prepared between December 1982 and November 1986. In this revision process, Seo Jeong-ju (Midang) redefined the concept of “myth” through three criteria: spatially limited to Jilmajae, peopled by its inhabitants, and infused with holiness elements. His own autobiographical narrative was no exception to this mythicization. Through The Myth of Jilmajae, Midang sought to contemporize the past and seal human life within mythic time. The characters, imbued with a sense of the sacred, embody the primal aspects of life, suffering, and memory—intersecting with a poetic meditation on the return to one's origin, or homeland. Ultimately, the collection represents Midang's aesthetic struggle to recover the lost values of community in the face of industrialization―a mythic journey toward “the infinite and the eternal.” However, this study does not definitively conclude whether the annotated manuscript can serve as a foundational text for the establishment of a critical edition of Midang's poetry. Further research is required to resolve this question.