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논문KCI 등재

마음챙김, 자기 자비, 정서지능과의관계 연구

The Relationship between Mindfulness, Self-compassion, and Emotional Intelligence

안희영|조인숙
한국불교학회 (The Korean Association For Buddhist Studies)|2016.02|한국불교학 (The Journal of the Korean Association for Buddhist Studies)|제77호|pp. 641-671

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대학생Emotional intelligence정서지능마음챙김자기 자비매개MindfulnessSelf-compassionCollege studentParameter
주제분류종교학

초록

본 연구의 목적은 대학생의 마음챙김, 자기 자비, 정서지능과의 구조적 관계를 밝히기 위해 마음챙김, 정서지능과의 관계를 살펴보고 마음챙김이 정서지능에 미치는 과정을 자기 자비가 매개하는지를 확인하는 것이다. T 대학 학생 245명을 대상으로 조사를 진행하였고 마음챙김과 정서지능과의 관계에서자기 자비가 완전매개 변수로 작용하는 모형을 설정하였다. 연구모형의 적합도를 평가하기 위하여 자기 자비의 부분매개 모형을 경쟁모형으로 설정하였다. 그 결과 마음챙김은 자기 자비에 정적인 영향을 미쳤고 자기 자비는 마음챙김의 중요한 요소라는 선행연구 결과를 지지하였다. 또한 자기 자비는 정서지능에 정적인 영향을 미쳤고 마음챙김과 정서지능과의 관계에서 자기 자비의 완전매개효과가 나타났다. 이는 마음챙김과 정서지능과의 관계에서 자기자비가 강화변수로 작용한다는 것을 의미한다. 본 연구는 마음챙김이 정서지능을 증진시키는 과정과 기제를 실증적으로 설명하였고 정서지능을 개발할수 있는 방법에 대한 구체적인 설명을 제시했다는 점에서 의의를 갖는다. 또한 마음챙김, 자기 자비와 정서지능의 변인들이 동시에 고려되어 효과를 상승시키는 자료의 제공은 이를 기반으로 한 프로그램 개발의 가능성을 시사한다.

Abstract

The aim of this study is to examine the relationship between mindfulness and emotional intelligence among college students, to reveal the structural relationship between mindfulness, self-compassion and emotional intelligence, and to verify whether self-compassion mediates the process of mindfulness or affects emotional intelligence. This study was conducted with the voluntary participants of 245 college students and based on the idea that self-compassion works as parameter in the relationship between mindfulness and emotional intelligence. To evaluate the suitability of this study, the partial mediation was set up as competition model. The result was that mindfulness had a positive effect on self-compassion, and the outcome of the previous study that self-compassion is a core element of mindfulness had been supported. Furthermore, self-compassion has a positive effect on emotional intelligence, and a complete mediation effect in the relationship between mindfulness and emotional intelligence. This means that self-compassion is an intensifying factor in the relationship between mindfulness and emotional intelligence. This study is meaningful in that it explains positively the process of mindfulness in the growth of emotional intelligence and suggests specific methods for developing emotional intelligence. In addition, this study shows the possibility of developing a program based on these processes that improve the effects related with three factors－mindfulness, self-compassion, and emotional intelligence－at the same time.

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