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《文心雕龍》의 通變文學觀
The Tongbian Literary View of 《WenXinDiaoLong》
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주제분류중국어와문학
초록
劉勰運用《易經》關於‘通’與‘變’的辨證認識揭示文學發展中的繼承與革新的關係, 這在文論史上具有重要的意義。在中國文學理論批評史上, 劉勰第一次系統地論述了文學的繼承和創新問題。劉勰對於文學的繼承和創新提出了比較全面而有系統的見解。劉勰所言的‘通變’, 以宗法古典爲基礎､ 爲途俓, 而以開拓新風爲目的､ 爲歸宿。劉勰在<辨騷>篇裏依據經書來衡論《楚辭》, 正確地闡明《楚辭》並沒有違背經典的基本原則, 而是在新的形勢下正確地運用通變原則所創作出來的優秀作品, 它可以作爲後代通變的典範。劉勰在《文心雕龍》中提出的通變文學觀論述了文學的繼承和創新問題。《文心雕龍》中專有<通變>一篇, <通變>篇主旨既不是单一的復古, 也不是片面的革新, 而是指在‘通’的基礎上的‘变’, ‘通’和‘变’是一個统一體, 有相互制约的一面,也有相互促进的一面, 不能割裂开来看。但是劉勰有關‘通’與‘變’的論述並不僅僅限於這一篇, 文體論､ 創作論､ 批評論等篇也都論述到了‘通’與‘變’的關係問題。通變文學觀是貫穿《文心雕龍》全書的基本思想之一。劉勰闡述通變文學觀, 目的是以經典典雅古僕的風格來矯正文弊, 規整當時文風, 最終開拓出一條有厚重土壤根基的創作道路。
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