1920년대 일제강점기 한국 사회에서 사회주의와 기독교 관계에 관한 연구
A Study on the Relationship between Socialism and Protestantism in the 1920s Korean Society under the Japanese Colonial Rule
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이 논문은 1920년대 사회주의와 기독교의 관계의 다양한 스펙트럼을 일제강점기 사회 현실이라는 외적인 상황 가운데 민족주의에 대응하는 사회주의와 기독교의 내적 논리를 통해 분석하였다. 상호 대립적인 사회주의와 기독교는 1920년대 중반에 민족 공동체의 회복과 독립을 위한 협력과 연대를 추구하는 민족 협동 전선의 맥락에서 민족주의의 매개를 통해 포용적인 입장을 취하였으나, 1920년 후반 이후 민족 운동 세력이 분열하고 사회주의 이념이 교조화되면서 좌우대립이 심화될 때 사회 주의의 반기독교 운동과 기독교의 반공주의가 격화되었다. 사회주의에 대한 기독교의 인식과 대응은 신학적 입장과 민족주의 성향에 따라 다양하게 나타났다. 사회주의에 대한 비판적 입장은 정통주 의와 보수적 신학에 근거하여 기독교 신앙을 변호하고 정체성을 지키기 위한 신학적 비판의 성격을 띠었고, 민족주의와 관련성은 적었다. 사회주 의를 비판적으로 수용하는 입장은 사회복음주의와 기독교 사회주의에 기반하여 사회 개조 운동을 전개하였고, 실력 양성을 통해 민족의 독립과 회복을 추구하는 문화 민족 운동과 연결되었다. 사회주의를 수용하는 입장은 사회주의 이념으로 기독교를 새롭게 이해하고 기독교의 가치를 사회주의를 통해 실현하고자 하였으며, 민중이 주체가 되는 급진적 민족 운동과 연결되었다. 이로 보건대, 1920년대 기독교와 사회주의 관계를 매개하고 사회적 실천과 기독교 신앙을 매개하는 주요 변수는 민족주의 였다. 1920년대 기독교와 사회주의의 다양한 관계에 대한 역사적 고찰은 한국 사회에서 이념 대립을 극복하고 화해와 평화를 이루는 교회의 역할을 성찰하는 데 기여할 수 있으리라 기대한다.
Abstract
This paper analyzes a wide spectrum in the Korean Protestant approach to Socialism in the 1920s under Japanese rule.. Nationalism in an important factor in this spectrum. While Socialism and Protestantism were in competitionthey did come to seek common ground for the independence of the nation, pursuing a united front mediated by nationalism in the mid 1920s. However, both competing forces became more hostile in the late 1920s after the collapse of the national united front as nationalism leaned toward conservatism and communism radicalized. Theological tendencies and nationalist positions informed the ways in which the different Protestant groups understood and responded to socialism. The theologically conservative approach was aloof from nationalism and criticized socialism endangering the Christian faith and Korean cultural values. Accepting the Socialist criticism, the theological moderates from Social Gospel and Christian Socialism, most of whom affiliated with cultural nationalism, saw social Christianity as a way for the church to take the responsibility for the Korean society. The progressive group integrated socialism into Protestantism and pursued a radical nationalism for the sake of the Proletariat reinterpreting Christian teachings and practices from the perspective of socialism.
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