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논문KCI 등재

스바냐서에 나타난 미쉬파트(jP'v.mi) 연구

A Study on Mišpāṭ in the Book of Zephaniah

김래용
신학사상연구소 (Theological Thought Institute)|2013.09|신학사상 (THEOLOGICAL THOUGHT)|제162호|pp. 9-44|DOI 10.35858/sinhak.2013..162.001

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정의Justice미쉬파트스바냐야웨의 날남은 자ZephaniahMišpāṭthe Day of the Lordthe Remnant
주제분류기독교신학

초록

신약성서에 422번 나타나는 히브리어 단어 ‘미쉬파트’의 특징 중의 하나는 아주 다양한 의미(공도, 정의, 율례, 법규, 판결, 규례, 법도, 재판, 법, 사연, 송사, 관습, 제도, 식양, 풍속, 심문, 직무 등)를 가지고 있다는 것이다. 이것은 이 단어가 다양한 역할을 할 수 있다는 것을 의미한다. 실제로 스바냐서에 미쉬파트는 네 번밖에 나오지 않지만 그 안에서 매우 중요한 역할을 한다. 습 2:1-3에서 미쉬파트는 야웨의 진노의 날을 피하기 위해 겸손한 자들이 먼저 행해야 하는 ‘야웨의 법’으로 묘사되고, 습 3:1-5에서 그것은 타락한 지도자들의 허물을 강조하기 위해 야웨의 성품의 하나인 ‘공의’의 의미로 사용된다. 습 3:6-8에서 미쉬파트는 세 번 반복되는 부정사 구문과 함께 ‘심판’의 의미로 그 내용을 설명하기 위해 사용되고, 습 3:14-15에서 그것은 시온의 백성들이 야웨를 찬양해야 하는 첫 번째 근거 마련을 위해 ‘심판’의 의미로 사용된다. 이와 같이 다양한 역할을 하면서 특히 미쉬파트는 스바냐서의 두 개의 핵심 주제인 ‘야웨의 날’과 ‘남은 자’ 사상과 연결되어 야웨의 진노의 날을 피할 수 있는 선결요건을 설명하기 위해 사용되고, 또한 남은 자들로 정의되는 겸손한 자들이 우선적으로 행해야 하는 본질적인 것으로 묘사된다. 이런 점에서 미쉬파트는 스바냐의 심판의 메시지와 구원의 메시지를 설명하기 위한 핵심 단어로서 역할을 한다고 볼 수 있다.

Abstract

This paper deals with the characteristics and functions of Hebrew word mišpāṭ in the book of Zephaniah which includes several meanings such as justice, law, just, judgment, right, cause, regulations, ordinances, punishment, sentence in the Old Testament. For this, I will analyze the languages, the syntax, and the structures of each unit in the book of Zephaniah, and then investigate the roles of mišpāṭ in considering the two main subjects, the day of the Lord and the remnant. As mentioned above, the Hebrew word mišpāṭ has several meanings. This means that the word might play several roles in each unit in which it appears or in whole book of Zephaniah. In Zephaniah 2:1-3, mišpāṭ is used as the Lord's law which humble people must do. In Zephaniah 3:1-5, mišpāṭ is used as justice which is one of the Lord's characters in order to emphasize many sins of the corrupt leaders of Jerusalem. In Zephaniah 3:6-8, mišpāṭ is used to explain the detailed contents of the Lord's judgment with three infinitival constructions. In Zephaniah 3:14-15, mišpāṭ is used to explain one of the most important conditions that Israel people should praise the Lord. It is that the Lord has taken away mišpāṭ(punishment) of Israel people. Furthermore, mišpāṭ is used to explain the requisite that people are to be sheltered on the day of the Lord's anger. And it is used to describe something that the remnant defined as humble person must do or keep. In this view, mišpāṭ plays roles in the most important word for both Zephaniah's judgment messages and his salvation messages.

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