본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

니사의 그레고리오스의 『아가 강해』에서 플라톤적 에로스 개념의 기독교적 수용

Christian Reception of Platonic Eros in Gregory of Nyssa’s Homilies on the Song of Songs

임형권
신학사상연구소 (Theological Thought Institute)|2023.06|신학사상 (THEOLOGICAL THOUGHT)|제201호|pp. 37-67|DOI 10.35858/sinhak.2023..201.002

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

Beauty에로스Eros아름다움Oikonomia상승성육신Incarnation구속경륜Ascent
주제분류기독교신학

초록

니사의 그레고리오스는 플라톤주의적 존재론을 기독교적 입장에서 수용하여 헬레니즘 문화와 기독교 문화의 종합을 시도하였다. 이 과정에서 기독교 사상이 헬레니즘화되었다는 주장이 있지만, 그레고리오스의『아가 강해』는 그의 플라톤 철학의 수용이 기독교적 창조관, 구원관의 틀 내에서 이루어졌음을 보여준다. 그의 기독교적 존재론은 감각의 세계와 지성의 세계를 구분하는 전형적인 플라톤의 이원적 존재론의 틀을 흡수하고 있다. 하지만 존재론적 측면에서 더욱 중요한 점은 그가 기독교의 무한한 창조자와 유한한 피조물 사이의 기독교적 존재론의 틀 안에서 플라톤의 이원적 존재론을 수용했다는 점이다. 또한 물질적 세계를 정신적 세계에 비해 열등하다고 간주한 플라톤의 생각과 달리, 그레고리오스는 성자의 육화 사상을 옹호함으로써 물질세계의 변화와 개선을 제시한다. 플라톤의 에로스 개념은 그의 이원적 존재론에서 파생된 것으로서, 불완전한 물질적 세계의 영혼은 완전한 아름다움의 이데아를 갈망한다. 그레고리오스도 기본적으로 인간에게 신적인 것을 향한 욕구가 있다는 점에 동의한다. 그렇지만 그 욕구는 신적 은총의 산물이다. 따라서 인간을 향한 신의 에로스가 신을 향한 인간의 에로스보다 선행하고 주도적인 역할을 한다. 그리고 플라톤의 에로스 개념과 달리 그레고리오스의 에로스 개념은 신과 인간 사이의 비대칭적 상호성을 특징으로 하고 있다. 마지막으로 시간성을 중시하는 헤브라이즘의 특성이 아가 해석에서도 그대로 드러나고 있다. 잘 알려져 있는 대로 그리스적 이원론은 공간적 성격을 지닌 반면, 헤브라이즘의 이원론은 시간성을 특성으로 한다. 아가를 해석하면서 그레고리오스는 신의 에로스 그리고 인간의 신을 향한 에로스를 구속의 신비, 즉 구속의 역사적 경영이라는 맥락에서 이해한다. 종합하면 여러 면에서 플라톤과 그레고리오스는 관심사를 공유하고 있지만 기본적인 존재론, 구원론, 시간에 대한 이해에 있어서 차이를 보여주고있다.

Abstract

Gregory of Nyssa, while critically receiving Platonic dualistic ontology, attempts to synthesize Christian and Hellenistic culture. This paper tries to show that his reception of Platonic philosophy, especially his central conception of eros, is made in the context of his Christian view of creation and salvation. His Christian ontology is reflective of the typical Platonic distinction between the sensible and intelligible worlds. However, for him, the distinction between the sensible and intelligible worlds is embraced by the distinction between infinite God and finite creatures. Furthermore, the Christian idea of the Incarnation gives an affirmation of the material world, which Plato disdains, since the material world is marked by change and corruption. The conception of eros in Gregory of Nyssa’s Homilies on the Song of Songs manifests an affinity with the Platonic conception of eros, which means the incomplete human soul’s desire for the perfect idea of Beauty. However, it is clear that the Platonic conception of eros is fundamentally different from that of Gregory of Nyssa. While the Platonic notion of eros is unilateral in character, Gregory of Nyssa’s is reciprocal in that Christian eros means both God’s love for humanity and the human desire for God. Finally, Gregory of Nyssa’s interpretation of the Song of Songs is contextualized by the history of salvation, in which Incarnation occupies a central place.

참고문헌 (39)

  1. 니그렌, 안더스, "아가페와 에로스" (2013), 크리스챤다이제스트
  2. 배성진, "아우구스티누스의 ‘시간론’에서 주관주의의 문제: 『고백록』 제XI권에 나타난 시간 존재의 아포리아를 중심으로", 중세철학, (26), pp.5~58 (2020), 한국중세철학회[DOI]
  3. 베일리 손더스, 토머스, "기독교 본질 논쟁-하르낙 교수와 그의 옥스퍼드 비평가들" (2017), 한티재
  4. 보만, 토를라이프, "히브리적 思惟와 그리스적 思惟의 比較" (1993), 분도출판사
  5. 신은희, "‘메멘토 모리’(Memento mori)의 신학 ― 죽음 기억과 치유의 한국 신학적 성찰", 신학사상, (189), pp.345~374 (2020), 신학사상연구소[DOI]
  6. 아우구스티누스, "신국론" (2014), 크리스챤다이제스트
  7. 어거스틴, "고백록" (2000), 크리스챤다이제스트
  8. 오토, 루돌프, "성스러움의 의미" (1987), 분도출판사
  9. 이경직, "플라톤과 기독교" (2005), 기독교연합신문사
  10. 이경호, "화이트헤드주의 진화 신학 소고 - 존 호트(John F. Haught)의 진화 신학", 신학사상, (188), pp.355~387 (2020), 신학사상연구소[DOI]
  11. 임형권, "니사의 그레고리오스의 『인간의 창조』(De hominis opificio)에 나타난 기독교적 인간관의 특성", 신학사상, (200), pp.207~233 (2023), 신학사상연구소[DOI]
  12. 플라톤, "티마이오스" (2000), 서광사
  13. 플라톤, "파이돈" (2017), 이제이북스
  14. 플라톤, "향연" (2020), 아카넷
  15. 플라톤, "파이드로스" (2020), 아카넷
  16. Brightman, Robert S, "Apophatic Theology and Divine Infinity in St. Gregory of Nyssa", Greek Orthodox Theological Review, 18, pp.97~114 (1973)
  17. Cochrane, Charles Norris, "Christianity and Classical Culture: A Study of Thought and Action from Augustus to Augustine" (1957), Oxford University Press
  18. Daniélou, Jean, "Platonisme et théologie mystique: Essai sur la doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse" (1944), Aubier
  19. Daniélou, Jean, "Akolouthia chez Grégoire de Nysse", RevSR, 27, pp.219~249 (1953)
  20. De Lubac, Henri, "Exégèse médiévlae 4 vols" (1964), Aubier
  21. De Lubac, Henri, "History and Spirit: The Understanding of Scripture according to Origen" (2007), Ignatius Press
  22. Edward, Mark J, "Origen against Plato" (2002), Ashgate
  23. Gregory of Nyssa, "Homilies on the Song of Songs" (2012), Society of Biblical Literature
  24. Gregory of Nyssa, "Edward Rochie Hardy with Cyril C. Richardson, Library of Christian Classics, vol 3" (1954), SCM Press
  25. Harnack, Adolf von, "What is Christianity?" (1957), Harper
  26. Hennessy, J. E, "The Background, Sources, and Meaning of Divine Infinity in St. Gregory of Nyssa", pp.1963
  27. Hyland, Drew A, "Plato and the Question of Beauty" (2008), Indiana University Press
  28. Ivanka, Endre von, "Plato Christianus: Übernahme und Umgestaltung des Platonismus dur die Väter" (1964), Johannes Verlag
  29. Iwata, Iaoya, "Plato’s Recollection Argument in the Philebus", Rhizomata, 6(2), pp.189~212 (2018)
  30. King, R. A. H, "Greek Memories: Theories and Practices", pp.216~235 (2019), Cambridge University Press
  31. Maspero, Giulio, "In Canticum in Gregory’s Theology: Introduction and Gliederung", Gregory of Nyssa: In Canticum Canticorum, Analytical and Supporting Studies, Proceedings of the 13th International Colloquium on Gregory of Nyssa, pp.3~52 (2018), Brill
  32. Mühlenberg, "Ekkehard Die Unendlichkeit bei Gregor von Nyssa : Gregors Kritik am Gottesbegriff der klassischen Metaphysik" (1966), Vandenhoeck & Ruprecht
  33. O’Meara,Dominic J, "Neoplatonism and Christian Thought", pp.34~41 (1981), SUNY Press
  34. Pavlos, Panagiotis G, "Platonism and Christian Thought in Late Antiquity" (2019), Routledge
  35. Pelikan, Jaroslav, "Christianity and Classical Culture: The Metamorphosis of Natural Theology in the Christian Encounter with Hellenism" (1993), Yale University Press
  36. Polka, Brayton, "Between Philosophy and Religion: Spinoza, the Bible and Modernity, vol I Hermeneutics and Ontology" (2006), Lexington
  37. Smith, J. Warren, "John Wesley’s Growth in Grace and Gregory of Nyssa’s Epectasy: A Conversation in Dynamic Perfection", Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester, 85, pp.347~357 (2003)
  38. Sweeney, Leo, "Divine Infinity in Greek and Medieval Thought" (1998), Peter Lang
  39. Wilken, Robert Louis, "The Spirit of Early Christian Thought: Seeking the Face of God" (2003), Yale University Press

관련 논문AI추천

니사의 그레고리오스의 『모세의 생애』(De Vita Moysis)에 나타난 그리스도교 덕 윤리 연구 ― 플라톤 철학과의 연속성과 불연속의 문제를 중심으로임형권신학사상연구소 · 신학사상2023 · 제203호니사의 그레고리오스의 『인간의 창조』(De hominis opificio)에 나타난 기독교적 인간관의 특성임형권신학사상연구소 · 신학사상2023 · 제200호그리스도교 플라톤주의로서 교부 철학: 교부들의 플라톤주의적 인간 이해김형수서강대학교 신학연구소 · 신학과철학2023 · 제44호니사의 그레고리우스의 노예제도 이해하성수서강대학교 신학연구소 · 신학과철학2010 · 제16호『에우노미우스 논박』(Contra Eunomium)에서 니사의 그레고리우스의 그리스도교적 언어관 -신의 표현 불가능성(ineffability)과 신의 이름 문제를 중심으로-임형권동서사상연구소 · 철학∙사상∙문화2023 · 제41호니사의 그레고리우스의 디아스테마 개념에 대한 연구 : 창조의 토대로서 시간의 의미김형수한국가톨릭신학학회 · 가톨릭신학2022 · 제41호

이 간행물의 다른 논문 (10건)

출애굽기 열 가지 재앙 기사의 신학적 의미 ― 구조주의 방법 연구박신배pp. 9-36인공지능과 인간지능의 몸 ― 몸의 이미지에 대한 종교와 과학의 대화전철pp. 69-86자연신학 그리고/또는(and/or) 자연의 신학 ― 두 신학의 호혜성에 대한 연구의 가치와 필요성에 대한 고찰윤지훈pp. 87-126일제 강점기 기독교 농촌계몽 잡지, 『농민생활』을 통해 본 채필근의 종교와 과학관김태연pp. 127-153욥기 내러티브에 나타난 폭력 메커니즘과 저항 담론 연구김상기pp. 155-192
원문 보기