The Mother Goddess of Champa: Po Inâ Nâgar
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
This article utilizes interdisciplinary methods in order to critically review the existing research on the Mother Goddess of Champa: Po Inâ Nâgar. In the past, Po Inâ Nâgar has too often been portrayed as simply a “local adaptation of Uma, the wife of Śiva, who was abandoned by the Cham adapted by the Vietnamese in conjunction with their conquest of Champa.” This reading of the Po Ina Nagar narrative can be derived from even the best scholarly works on the subject of the goddess, as well as a grand majority of the works produced during the period of French colonial scholarship. In this article, I argue that the adaption of the literary studies strategies of “close reading”, “surface reading as materiality”, and the “hermeneutics of suspicion”, applied to Cham manuscripts and epigraphic evidence—in addition to mixed anthropological and historical methods—demonstrates that Po Inâ Nâgar is, rather, a Champa (or ‘Cham’) mother goddess, who has become known by many names, even as the Cham continue to re-assert that she is an indigenous Cham goddess in the context of a majority culture of Thành Mẫu worship.
Abstract
This article utilizes interdisciplinary methods in order to critically review the existing research on the Mother Goddess of Champa: Po Inâ Nâgar. In the past, Po Inâ Nâgar has too often been portrayed as simply a “local adaptation of Uma, the wife of Śiva, who was abandoned by the Cham adapted by the Vietnamese in conjunction with their conquest of Champa.” This reading of the Po Ina Nagar narrative can be derived from even the best scholarly works on the subject of the goddess, as well as a grand majority of the works produced during the period of French colonial scholarship. In this article, I argue that the adaption of the literary studies strategies of “close reading”, “surface reading as materiality”, and the “hermeneutics of suspicion”, applied to Cham manuscripts and epigraphic evidence—in addition to mixed anthropological and historical methods—demonstrates that Po Inâ Nâgar is, rather, a Champa (or ‘Cham’) mother goddess, who has become known by many names, even as the Cham continue to re-assert that she is an indigenous Cham goddess in the context of a majority culture of Thành Mẫu worship.
참고문헌 (43)
- "Dalakal Nao Magru", Manuscript from Dharbhan Po Dam's private collection. Read: Fall, ~ (2012)
- "Dalikal Po Anit", Manuscript from Dharbhan Po Dam's private collection. Read: Fall, ~ (2012)
- "Manuscript from Dharbhan Po Dam's private collection. Read: Fall", 2012
- "Dalakal Po Kuk", Manuscript from Ja Tu di Hamu Liman’s private collection. Read 2014. Photographed: 2013, ~ (2014)
- "Damnuy Po Inu Nagar. Manuscript from Dharbhan Po Dam's private collection", Read: Fall, ~ (2012)
- "1885", ~
- "Đại Nam Nhất Thống Chí: Tập 1, (ĐNNTC). Bản dịch mới của Hoàng Văn Lâu In lần thứ nhất", Lao Động, ~ (2012)
- "Excursions et reconnaissances", 1890, 145~206
- Aymonier, Etienne, "Les Tchames et Leurs Religion" (1891), EFEO
- Best, Stephen, "Surface Reading: An Introduction", Representations, (Fall), pp.1~21 (2009)
- Blood, Dorris, "Notes from Indochina on Ethnic Minority Cultures" (1981)
- Boisselier, Jean, "Le Statuaire de Champa: recheres sur les cultes et l’iconographie" (1963)
- Cabaton, Antoine, "Nouvelles Recherces Sur Les Chams Vol. 2" (1901), Ecole Française de l'Extrême-Orient
- "BEFEO", 1903, 597~603
- Durand, R. P., "La chronique de Po Nagar", BEFEO, 7, pp.339~345 (1907)
- LaFont, P. B., "Catalogue des Manuscrits Cam des Bibliothèques Francaises" (1977), EFEO
- Lê Đình Hùng, "Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở Nam Bộ: Bản Sắc và Giá Trị", pp.527~535 (2014), NXB Đại Học Quốc Gia
- Inrasara, "Văn học Chăm" (1994), Văn hóa Dân tộc học
- Majumdar, R.C., "Champa, History and Culture of Indian Colonial Kingdom in the Far East 2nd –16th Century A.D. The Inscriptions of Champa. Book III" (1985), Ins Calcuta Publisher
- Marison, G. E, "The Chams and Their Literature", Journal of the Malay Branch of the Royal Asiatic Society, 58(2), pp.45~70 (1985)
- Monier-Williams, Sir Monier, "A Sanskrit-English Dictionary", pp.743~744 (2005), Motilal. Tr
- Moussay, Gerard, "Dictionaire Căm-Vietnamien-Français" (1971), Centre Culturel Cam
- Mus, Paul, "L’Inde vu de l’est : cultes indiennes et indigenes a Champa" (1933)
- Nakamura, Rie, "Cham of Vietnam: The Dynamics of Ethnicity", PhD, pp.1999
- Ngô Văn Doanh, "Văn Hóa Cổ Chămpa", pp.416~417 (2011), Văn Hóa Dân Tộc
- Nguyễn Thế Anh, "Essays into Vietnamese Pasts" (1995), Cornell University Press
- Noseworthy, William, "Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở Nam Bộ: Bản Sắc và Giá Trị", pp.539~549 (2014), NXB Đại Học Quốc Gia
- Parmentier, Henri, "Le sanctuaire de Po Nagar Nhatrang", BEFEO, 2, pp.17~54 (1902)
- Parmentier, Henri, "Nouvelles notes sur le sanctuaire de Po Nagar à Nhatrang", BEFEO, 6, pp.291~300 (1906)
- Parmentier, Henri, "Inventaire Descriptif des Monements Cams de L’Annam, 2 vols" (1909), Imprimerie Nationale
- Phan An, "Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở Nam Bộ: Bản Sắc và Giá Trị", pp.13~16 (2014), NXB Đại Học Quốc Gia
- Phan Đặng Nhật, "So sánh tục thờ thần làng của người Chăm và người Việt Nam", Tập Chí Văn Hóa Chăm, (01), pp.13~17 (2013)
- Phan Khoảng, "Việt Sử Xứ Đàng Trong: 1558-1777: Cuộc Nam Tiến Của Dân Tộc Việt Nam" (2001), Văn Học
- Phan Quốc Anh, "Nghi Lễ Vòng Đời Cùa Người Chăm Bà La Môn (Chăm Ahier) ở Ninh Thuận" (2010), Đại Học Quốc Gia Hà Nội
- Phan Thị Yến Tuyết, "Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở Nam Bộ: Bản Sắc và Giá Trị", pp.69~84 (2014), NXB Đại Học Quốc Gia
- Po Dharma, "Les Frontières Du Vietnam", pp.128~135 (1989), Éditions L'Harmattan
- Po Dharma, "Actes du Séminaire sur le Campa", pp.59~70 (1988), ACHCPI
- Sakaya (Trương Văn Món), "Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở Nam Bộ: Bản Sắc và Giá Trị", pp.517~526 (2014), NXB Đại Học Quốc Gia
- Sakaya (Trương Văn Món), (2013), Tri Thức Press
- Sakaya (Trương Văn Món), "Văn Hóa Chăm: Nghiên Cứu Và Phê Bình" (2010), Phụ Nữ
- Sakaya(Trương Văn Món), "Đạo mẫu và hình thức Shaman giáo của các tộc người Việt Nam và Châu Á", pp.196~219 (2004), Nxb KHXH
- Schweyer, Ann Valerie, "Po Nagar de Nha Trang", Aséanie, (14) (2004)
- Trần Kiêm Hoàng (Chamaliaqriya Tiẻng), "Tri Thức Dân Gian Của Người Raglai" (2011), Văn Hóa Dân Tộc