무형문화유산으로서의 도시제례 연구-일본의 유네스코 인류무형문화유산 ‘야마·호코·야타이 행사’의 사례-
A Study on the Urban Festival as Intangible Cultural Heritage - Focusing on Yama, Hoko, Yatai, Float Festivals in Japan-
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초록
본 연구는 유네스코 인류무형문화유산이 된 일본의 ‘야마·호코·야타이 행사’를 대상으로 하여, 기존의도시제례에 대한 연구를 비판적으로 검토하고, 무형문화유산으로서의 도시제례에 대한 새로운 분석을 시도하였다. 주안점을 둔 것은 세 가지이다. 첫째, 인류무형문화유산으로 등재된 제례 연구의 새로운 방향을 모색한다. 즉 신과 관련된 신앙적인 측면만 강조할 것이 아니라, 조형물 등을 비롯하여 마츠리에 동원된 물질문화적 요소들도 동시에 분석해 보고자 한다. 둘째, 도시제례의 조형적인 요소와 함께 제례를 구성하는 음악 즉 마츠리바야시에 대해서도 분석을 시도하고자 한다. 왜냐하면, 야마·호코·야타이 행사의 원형이라고 할 수 있는 기온마츠리의 모태가 된 것이 ‘후류하야시모노[風流拍子物]’였고, 지금도 여전히 하야시(음악)가 필수요소이기 때문이다. 야타이는 그 음악을연주하는 무대가 되어, 야마와 호코의 흥취를 돋우어 주는 것이다. 셋째, 바깥을 향해 열린 성격을 띤 도시제례 연구를 통해 의례로서의 마츠리만을 강조하여 의례의 과정이나 조직에 한정되어 온 경향을 비판적으로 재검토하고자 한다. 이러한 관점은 도시제례가 인류무형문화유산으로 등재됨으로써 가능해진 것 또한 사실이다. 도시제례가 지닌 조형미·예능적 요소를 비롯해 지역사회(커뮤니티)와의 관계를 종합하여 접근한 이 연구는 마츠리 연구에 있어서 새로운 방향을 제시하고 있다.
Abstract
The purpose of this study is to critically examine the study on the traditional urban ritualsand to analyze the urban rituals as intangible cultural heritage, targeting the “Yama, Hoko, YataiFloat Festivals” of Japan which became a UNESCO intangible cultural heritage. There are threemain points. First, we look for a new direction of festival study designated as intangible cultural heritage. In other words, we not only emphasize the religious aspects related to god, but also try toanalyze the material cultural elements mobilized in the festivals including the sculptures. Second, we try to analyze the music that constitutes the festivals together with the formativeelements of the city festival, Matsubayashi. This is because it was the wake of the Gion Matsuri,which can be called the prototype of Yama, Hoko, Yatai Float Festivals, and it is still an essentialelement of Hayashi(music). Yatai is the stage where they play the music, and it is to bring outthe joy of Yama and Hoko. Third, we would like to critically review the tendencies of the ritual process and organizationto emphasize the martial arts as a ritual through urban ritual studies with the open characterto the outside. It is also true that this view is made possible by the urban festivals beingdesignated as an intangible cultural heritage. This study, which is a synthesis of the relationship between artistic elements and thecommunity, is a new direction for festival research.