어느 ‘쇼교토(小京都)’의 전통적 마쓰리와 몇 가지 논의
A Study on the Japanese Traditional Festival of ‘Shokyoto(Small-Kyoto)’
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 몇 가지 영역들에 걸쳐 언급되고 있다. 우선 주제-영역에서는 ‘하치만상’이라 불리는 일본의 ‘마쓰리’가 논의의 중심 대상이다. 통칭 마쓰리라 불리는 일본의 축제들 중에서 하치만상은 이른바 ‘현대적 축제’가 아닌 ‘전통적 축제’이며, 개별자적 축제가 아닌 지역사회의 축제이다. 때문에 지역-영역에서는 넓게는 일본, 시만토강 유역사회, 하타 지방, 구 나카무라시가 그 대상이 되고 있다. 나카무라는 교토라는 ‘중심’에 대해 ‘주변’이면서도 바로 ‘쇼교토(小京都)’로 자신을 동일시하고 있는데, 이를 둘러싼 논의를 몇 가지 개념으로 분석을 시도하는 것이 이 글의 주된 목적이다. 언표들, 사건, 접속, 배치 등과 같은 개념들이 그것이다. 일본 지역사회의 전통축제에서 시작된 논의의 출발점은 축제 일반으로 사유의 연장을 촉발한다. ‘동일성’, ‘재현’, ‘전환’과 같이 축제에 대해 기존에 행해왔던 일반론에 대한 검토와 함께 새로운 인식론적 성찰의 지평으로서 ‘차이’, ‘사건’, ‘탈주’ 등이 문제 제기되는 이유이다.
Abstract
This paper is analyzing the Hachimansan festival of the Shimanto riverside community (Nakamura, so called ‘Shokyoto(small Kyoto)’) in Japan. It is a Japanese traditional festivity (matsuri) which has been celebrated in the riverside community for 500 years. First, I described the major features of the festival. For the further understanding of that, I mentioned also about the space-time background of the area and the ritual. And its several features are pointed out through more specific description of its ceremonial and periodical process. Hachimasan festival is analyzed systematically from the ‘etic’ perspective. The dynamics of Japanese Matsuri festival are dealt with, along with its social and cultural influences. I think that it is very important to grasp the past and present of riverside community and it will introduce us to understand the change and continuity occurred in the period of modernization at this Shimanto riverside community and whole Japanese society. For the comprehensive understanding of the festival, I discussed the aspects of Hachimansan in the point of several concepts like enounce․enunciation(énoncé), event(événement), connection(connexion), arrangement (agencement). In the conclusion, I pointed out the three directions of festivals about not only the Japanese festival but also the general festival. These works will help us to understand and to do ‘Becoming festival’ eventually.
참고문헌 (38)
- 김양주, "구원이란 무엇인가" (1993), 창
- 김양주, "강과 바다, 그리고 신들의 결혼", 민속학연구, (1) (1994), 국립민속박물관
- 김양주, "인류학적 관점에서 본 일본의 종교문화 신도 신사 마츠리를 중심으로", 문화론 하나 (1995), 한국민족학회
- 김양주, "한국사회의 일본 관련 인식체계에 관한 고찰 일본인식론 을 위하여", 국제한국학회, 2 (1997)
- 김양주, "축제의 역동성과 현대일본사회" (2004), 서울대 출판부
- 김양주, "축제의 생산과 소비를 통해 본 ‘마쓰리 투어리즘’의 가능성", 일본학보, (59), pp.519~534 (2004), 한국일본학회
- 김양주, "'행해졌던 것'과 '행해지고 있는 것'의 사이", 일본언어문화, 5 (2004), 일본언어문화학회
- 김양주, "포토그래피와 에스노그래피, 또는 사진가이든 인류학자이든", 인문논총, 24 (2007), 배재대학교 인문과학연구소
- 김양주, "축제-되기 시도", 인문논총, 25 (2008), 배재대학교 인문과학연구소
- 김양주, "지역 문화연구의 미래와 과제 인류학적 관점의 논의", 사회과학연구, 32 (2010), 배재대학교 사회과학연구소
- 이정우, "사건의 철학" (2003), 철학아카데미
- 이정우, "천하나의 고원" (2008), 돌베개
- 이진경, "『노마디즘 1』, 『노마디즘 2』" (2002), 휴머니스트
- 질 들뢰즈, "의미의 논리" (1999), 한길사
- 질 들뢰즈, "차이와 반복" (2004), 민음사
- 질 들뢰즈 펠릭스 가타리, "앙띠 오이디푸스 자본주의와 분열증1" (2000), 민음사
- 질 들뢰즈 펠릭스 가타리, "천의 고원 자본주의와 분열증2" (2001), 새물결
- 土居重俊浜田數義, "高知縣方言辭典" (1985), 高知市文化振興事業團
- 幡多むらおこし硏究會, "幡多の姿" (1988), 高知縣幡多事務所
- 福田善乙, "過疏對策十八年の軌跡と今後の課題", 社會科學論集, 56, pp.1~27 (1988), 高知短期大學
- 福田善乙, "地域經濟構造の實態と地域再生への基本的視點高知縣を事例として", 社會科學論集, 57, pp.1~50 (1989), 高知短期大學
- 上岡正五郞, "八幡宮神事について" (1957), 中村市敎育委員會
- 金良柱, "神の結婚四万十川における'ハチマンサン'とその變化", 民族學硏究, 54(3), pp.323~330 (1989), 日本民族學會
- 金良柱, "儀禮の動態と現代日本社會四万十川流域社會における'マツリ'とその變化過程からのアプロ-チ", 博士, pp.1994
- 高知縣總務部地方課, "高知縣市町村便覽" (1993), 高知縣市町村振興協會
- 小松和彦, "祭りとイベン" (1997), 小学館
- 茂木榮, "都市とイベント-新しいマツリ形式の擡頭. in : 『都市民俗學へのいざない(2) 情念と宇宙" (1989), 雄山閣
- 森田三郞, "祭りの文化人類學" (1990), 世界思想社
- 中野幡能, "八幡信仰" (1985), 塙書房
- 中村市史編纂委員會, "中村市史" (1969), 中村市
- 中村市史編纂委員會, "中村市史 續編" (1984), 中村市
- 櫻井德太郞, "宗敎と民俗學-民俗民藝叢書 41" (1969), 岩崎美術社
- 柳田國男, "日本の祭, 『定本柳田國男全集 第10卷』" (1962), 筑摩書房
- 柳田國男, "定本柳田國男全集 第11卷" (1963), 筑摩書房
- 米山俊直, "都市と祭りの人類學" (1986), 河出書房新社
- 米山俊直, "小盆地宇宙と日本文化" (1989), 岩波書店
- Leach, "Rethinking Anthropology" (1961), Athlone Press
- Robert Smith, "The Price of Progress in a Japanese Village, 1951-1975" (1978), Stanford University Press
