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북한의 전통수공예술 중 도자 분야 전승현황과 특징

Status of Intangible Cultural Heritage in North Korea's Ceramics Sector

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본 글은 북한에서 ‘력사적 및 예술적, 학술적 가치가 큰’ 비물질문화유산 즉 무형문화유산으로서 전승, 보존되고 있는 고려청자의 전승현황을 작품, 작가, 제작방식의 분석을 통해 고찰한 것으로, 비교자료로 북한현대백자의 제작양상을 참고하였다. 특히 작가 또는 제작시기가 다른 도자기들에 나타난 장식문양과 제작기술의 유사성을 고찰하여 북한 전승도자의 실체를 파악하였다. 북한 무형문화유산 중 도자 분야의 전승 담당자는 만수대창작사 도자기창작단에 소속된 도자기 창작사·예술가이다. 이들은 일제강점기부터 도자기 생산 기반이 갖추어진 평양과 개성 일대의 도자기 공장에서 요업에 입문하여 북한 고려청자 재현의 기반을 마련한 1세대와, 1970년대 이후 북한의 고등교육단계 미술인재양성체계인 평양미술학교, 각 도(道)의 고등예술전문학교에서 배출된 2세대로 구분된다. 이들이 제작한 청자의 특징은 비색(翡色)의 색상과 문양 장식기법인 상감기법(象嵌技法)이다. 이후 2000년대까지 문양소재와기형에서 조선시대 후기 백자의 기형에 고려청자의 장식기법인 상감기법으로 문양을 장식하거나, 문양소재간의 비율을 파괴하는 변화가 나타나기도 하였다. 이 외에, 만수대창작사가 해외 홍보용 또는 판매용을 목적으로 2018년에 중국 경덕진 국제도자박람회에 출품한 청자에서는 전통의 계승 범주를 벗어난 북한 현대청자의 면모가 확인되었다. 제작기법상 상감청자의 범주에 해당하는 이들 청자는 특히 기형에서 식물과 각종 동물을 망라한 다양한 상형(像形)을 구현하였다. 반면 북한의 현대백자는 흰 태토를 바탕으로 사실적인묘사가 가능한 채색화 장식이 두드러졌다. 그 문양소재는 김일성 생가인 만경대, 북한 혁명의 성지인 백두산, 혁명과 관련된 역사적인 장소인 공산당창건기념관 등으로 체제복무적인 제작의도가 반영되었다. 북한의 예술품 창작방식은 최소한 한 사람 이상이 역할을 나누어 작품을 함께 완성하는 집체창작방식이다. 이는 작가와 제작시기가 다른 작품들 간에 나타난 양식의 공유 내지 오랜 기간 반복 재생산된 단일양식의 작품분석을 통해 확인하였다. 이와 함께 만수대창작사 소속 도자기창작사들의 작가 서명(書名)에 나타난유사성은 작가 서명이 작가 개인의 표기라기보다는 창작단위 집단의 대표자로서의 의미이거나 또는 특정한필요에 따라 표기되었을 가능성이 있다. 이러한 작가 서명은 예술창작의 주체가 국가이고, 그 목적이 주체사상을 구현하는 것이며, 작가는 예술품 창작에 숙련된 기능을 구현하는 제작자로서 기능하는 북한 예술창작의 일면을 반영하는 것이라고 할 수 있다.

Abstract

This article is about the tradition of Goryeo celadon, which is preserved as an intangiblecultural heritage of great historical, artistic and academic value in North Korea. The works,authors, and production methods of the Goryeo celadon reproduced in North Korea wereanalyzed and the North Korean contemporary white porcelain was used as a comparison. Inparticular, this study analyzed the similarity between the pattern and the decoration techniqueamong pottery of different authors or production periods. The person in charge of the transmission of Goryeo celadon in North Korea is a creator andartist belonging to the pottery group of Mansudae Creative Works. They are divided into 1st generation and 2nd generation according to the period of activity. The first generation set the foundation for reproducing Goryeo celadon in North Korea. Duringthe Japanese colonial period, they entered ceramics at the ceramic factories in Pyongyang andKaesong , where the foundations were established. Since the 1970s, the second generation hasbeen systematically trained at Pyongyang Art School and North Korea's Higher Arts College. The characteristics of the celadon produced by them are celadon green and inlaid techniques,the core traditions of Goryeo celadon. The celadon produced in the 1990s and 2000s changedthe white porcelain pattern of the late Joseon Dynasty with the inlay technique or destroyedthe proportions of the pattern materials. The celadon produced by Mansudae Creation Works'creators for overseas promotion and sales, and exhibited at the China Ceramics Exhibition in2018, confirmed the characteristics of modern North Korean celadon, which is outside thetradition inheritance category. In particular, the shape of hieroglyphic celadon covering plantsand animals appeared. On the other hand, modern white porcelains in North Korea stood out in coloring decorationdepicting the material realistically based on the white clay foundation. The decorative subject of the white porcelain include Mangyongdae which is Kim Il-sung's birthplace, Baekdusan ,the sacred place of the North Korean Revolution, and the Communist Party Memorial Hall, ahistoric site related to the revolution. These patterns symbolize the historicity and orthodoxy ofthe North Korean system, thus reflecting specific intentions of production. North Korea's art creation method is collective production where several people share rolesto complete a work. The same is true of pottery production. This was confirmed by sharingthe same form among artists or works with different production periods or analyzing a singleform of work reproduced over time. In addition, the similarity in the author's signatures ofthe creators of Mansudae Creative Works may be expressed as a representative of a group ofcreative units rather than an individual artist's notation or according to a specific need. Theartist's signature shows that the subject of art creation is the state, the purpose of which is toembody Juche ideology, and the artist shows one aspect of North Korean art creation thatfunctions as an engineer who provides skilled skills in art creation. However, the recent status of reproducing North Korean Goryeo celadon, which was passeddown and preserved as an intangible cultural heritage event in 2012, has been limited to itsreality due to the lack of inflow of North Korean celadon reproduced over the past decade. Inorder for South Korea and North Korea to pass on and preserve the field of intangible culturalheritage in the future, first of all, the full-scale and systematic exchange of ceramics, that is, theworks and the artists, must be preceded.has been limited to itsreality due to the lack of inflow of North Korean celadon reproduced over the past decade. Inorder for South Korea and North Korea to pass on and preserve the field of intangible culturalheritage in the future, first of all, the full-scale and systematic exchange of ceramics, that is, theworks and the artists, must be preceded.has been limited to itsreality due to the lack of inflow of North Korean celadon reproduced over the past decade. Inorder for South Korea and North Korea to pass on and preserve the field of intangible culturalheritage in the future, first of all, the full-scale and systematic exchange of ceramics, that is, theworks and the artists, must be preceded.

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