결혼이민자를 대상으로 한 한국문화 중심의 회화 교재 개발의 필요성
The necessity of development of Korean cultural centered conversation text for married immigrants
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초록
국제화 시대에 살고 있는 현재 정치, 외교, 경제, 무역 등 많은 것들이 국가와 국가를 서로 오가며 교류를 하고 있다. 이와 더불어 결혼 또한 지역, 도시, 국가로 그 범위를 넓혀 가고 있으며 국제결혼도 갈수록 증가하고 있는 추세이다. 그러나 한국에서 살아가고 있는 또는 살아가야 할 결혼이민자들에 대한 교육의 양은 방 대하나 실제적으로 그들이 원하는 문화 교육이나 학습하고 배운 문화 교육을 실생활에서 활용할 수 있도록 하는 교육은 거의 없는 실정이다. 그 이유는 대부분의 문화 교육이 강의 식 교육 또는 체험식 교육이기 때문이다. 또한 현재 이루어지고 있는 한국어 교육은 실생활에 필요한 의사소통을 목적으로 하고 있기 때문에 한국문화와 결합된 한국어 교육 자료는 그렇게 많지 않은 실정이다. 그러나 결혼이민자들은 한국에서 생활하기 위해서는 이러한 의사소통을 목적으로 한 한 국어 교육도 필요하지만 한국과 학습자 자국의 문화충돌이 일어났을 때 한국문화를 수동적 으로 이해하고 받아들이기만 하는 것이 아니라 학습자 자국의 문화와 비교하며 서로 이해 하고 융성할 수 있는 교육 또한 필요하다. 이에 본고에서는 중국의 A세종학당에서 결혼이민자를 대상으로 하는 한국어 교육 과정 을 수강하는 결혼이민자들을 대상으로 한 설문조사를 통해 한국문화 중심의 회화 교재의 필요성에 대해서 논의하고자 한다.
Abstract
Many things, including politics, diplomacy, economy and trade, currently living in an era of globalization, are exchanging exchanges between the state and the country. In addition, marriage is also expanding to regions, cities and countries, and international marriages are increasing. However, while the amount of education for marriage immigrants who live or have to live in Korea is vast, few actually allow them to use the culture education they want or the culture education they learn and learn in real life. The reason is that most cultural education is instructor-led or experience-oriented education. Also, there are few Korean language teaching materials combined with Korean culture as the current Korean language education is aimed at communicating necessary for real life. Marriage immigrants, however, need Korean language education aimed at such communication in order to live in Korea, but not only do they understand and accept Korean culture passively when there is a culture clash between Korea and the learner’s country, but also education that can be compared with the learner’s own, understand each other and foster each other. In response, the institute plans to discuss the need for Korean culture-oriented painting textbooks through a survey of marriage immigrants taking Korean language courses at ‘A’ King Sejong Institute in China.
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