선지자 다니엘이 천상 계시자를 본다: 다니엘 10장의 에스겔 1-3장에 대한 문학적 인유
Prophet Daniel Sees the Heavenly Revealer: Literary Allusions in Daniel 10 to Ezekiel 1-3
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 다니엘서의 성경 내적 해석을 다룬다. 다니엘서 10장은 에스겔서를 해석적으로 활용한다. 다니엘은 자신이 환상 속에서 조우한 신비로운 천상 존재를 묘사하면서 에스겔 1-3장의 여호와의 영광 환상을 전략적으로 인유한다. 이 존재의 정체는 가브리엘이 아니다. 다니엘이 그의 환상 경험을 에스겔의 환상에 대한 문학적 인유를 통해 전달할 때, 다니엘서 10장의 천상 계시자는 에스겔서 1장에서 보좌에 앉으신 여호와의 영광보다는 열등하지만 그 영광을 섬기는 그룹들 보다는 우월한 존재임을 드러낸다. 그러므로10장의 천상 계시자는 가브리엘이나 미가엘을 능가하되, 존재론적으로 하나님과 천사의 경계 사이에 위치한 중간적 존재임이 암시된다. 다니엘을 하나님의 종말 계시를 이해하는 강한 해석자로 변화시키는 이 신비로운 천상 존재는, 한편으로는, 다니엘서 3장에서 느부갓네살의 풀무 속에서 신실한 유대인 세 청년을 온전히 보호하는 “신들의 아들”을 닮은 자를 돌아보고(3:25), 또 다른 한편으로는, 다니엘서 11-12장에서 북방 왕의 유혹과 박해에서 언약 백성을 부활로 이끄는 종말의 지혜자들을 내다본다(11:33, 35; 12:3).
Abstract
This paper deals with the inner-biblical interpretation of the book of Daniel. Daniel 10 utilizes the book of Ezekiel exegetically. Daniel strategically draws on the vision of the glory of the Lord in Ezekiel 1-3 as he describes a mysterious celestial being whom he encounters in a vision. The identity of this being is not angel Gabriel. When Daniel conveys his visionary experience through a literary analogy to Ezekiel's vision, the heavenly revealer of Daniel 10 is revealed to be inferior to the glory of YHWH on the throne in Ezekiel 1, but superior to the cherubim who serve that divine Glory. It is implied, then, that the heavenly revealer of Daniel 10 is an intermediate being who surpasses Gabriel or Michael but is ontologically situated between God and the angels. This mysterious celestial being, who transforms Daniel into a powerful interpreter of God's end-time revelation, looks back, on the one hand, to the One like a “son of the gods” who fully protects the three faithful Jewish youths in the midst of Nebuchadnezzar's snares in Daniel 3 (3:25), and, on the other, to the eschatological wise teachers who lead the covenant people from temptation and persecution by the king of the north to glorious resurrection in Daniel 11-12 (11:33, 35; 12:3).