安東 金門의 지식논쟁과 지식권력의 형성 -農巖 金昌協의 학문적 입장을 중심으로-
Knowledge Debates of the Kims of Andong and the Formation of Knowledge Power: The Case of the Academic Position of Nong-am Kim Chang-hyeop
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초록
안동 김문이 장기간 현실의 권력집단으로 유지될 수 있었던 이념의 정당성 혹은 지식의 진리성 확보는 안동 김문 출신 지식인들의 지적 탐구와 논쟁을 통해 이루어졌다. 지식의 진리성 확보라는 측면에서 볼 때 안동 김문의 중심인물은 김창협이었고, 그의 동생 김창흡과 손자 김원행이 그 뒤를 이었다. 이들이 연관된 논쟁으로는 知覺 논쟁, 朴世堂의 『思辨錄』 논란, 人性物性論爭을 들 수 있다. 세 논쟁을 통해서 안동 김문은 자신들의 학문적 입장을 확립하고, 서인 노론의 이론적 대변자로서 위치를 확보하게 되었으며, 특히 인성물성논쟁을 통해 노론 내에서도 湖論계열과 다른 洛論으로서의 학문적 정체성을 가질 수 있었다. 이러한 이들의 학문적 입장은 특히 주희와 이이의 이론을 계승하되 퇴계학의 비판과 문제의식을 수용함으로써 서인 노론의 기득권에 기반한 유연성을 가지고 집권세력으로서의 포용력을 갖추는 데 기여했다고 평가할 수 있다.
Abstract
The ideological legitimacy or the truth of knowledge that made the Kims of Andong keep their power as a political group for a long period was obtained by the intellectual researches and debates of the educated persons from the Kims of Andong. Considering the theoretical researches and debates, the main character was Kim Chang-hyeop, and his younger brother, Kim Chang-heup and his grandson, Kim Won-haeng took over his ideas. The disputes related with them were the debate on perception, the criticism on Park Se-dang’s Sabyeonrok (A Record of Speculation), and the controversy on the human nature and animal nature. Through the three debates, the Kims of Andong established the academic identity of their own, and secured the status of the theoretical spokesperson in Noron (Patriarch’s faction) of Seoin (Westerner). Especially through the disputes on the human nature and animal nature, they could get the theoretical identity of Nangnon (theory of Nak) that differentiated themselves from the intellectuals of Horon (theory of Ho). They embraced the criticism and view of Toegye’s philosophy even though they succeeded in the theories of Zhu Xi and Yi I, and therefore the academic position of them helped them to get the capacious mind of the group in power with the flexibility based on the vested rights of Seoin Noron.
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