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논문KCI 등재

농촌지역 3.1운동 확산과 공간적⋅형태별 특성

Spread and the Regional trends of 3.1 Movement in Rural Area

이송순
민족문화연구원 (Research Institute of Korean Studies)|2019.08|민족문화연구 (Korean Cultural Studies)|제84호|pp. 131-177|DOI 10.17948/kcs.2019..84.131

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경찰학생student기독교Christian천도교Cheondogyo면보통학교police3.1운동행정구역군독립선언서만세시위오일장면사무소헌병봉화.3.1 Movement (March 1st Movement)administrative districtGun/countyMyeon/townshipelementary (primary) schoolthe Declaration of Independenceprotestsa five-day interval village markettownship officemilitary policetorch.
주제분류기타인문학

초록

3.1운동 100주년을 맞아 국사편찬위원회는 조선총독부 각 기관이 생산한 3.1운동관련 자료를 총합하여 <삼일운동데이터베이스>를 구축했다. 본 연구는 이 데이터베이스를 토대로 농촌지역에서 발생한 3.1운동의 공간적 특성을 살펴보았다. 1919년 식민지 조선의 행정구역은 13도 220군 2,509면이었다. 3.1운동은 전국 220개군 중 212개군(96.4%), 2,509개 면 중 1,019개 면(40.6%)에서 일어났다. 1914년 행정구역 개편 이전 조선의 행정구역은 13도 317군(‘옛군’)이었다. ‘옛군’ 단위로도 289개 군(91.2%)에서 3.1운동이 발생했다. 통폐합 이후 220개 군의 새로운 중심지가 된 군청소재지면의 3.1운동 발생 비율도 86.8%였다. 이는 한반도 거주 주민들의 80% 이상이 3.1운동의 발발과 그 내용 및 의의, 경찰⋅헌병의 탄압 양상도 공유하였다고 할 수 있다. 다음은 3.1운동 주도세력별 공간적 특성이다. 천도교는 교구를 활용한 독립선언서배포와 천도교도들의 조직적인 시위가 특정 지역을 중심으로 전개되었다. 평안남북도, 함경남도, 강원도, 전라북도 지역에서 ‘천도교 벨트/존’이라 할 수 있는 천도교도들의조직적인 운동 참여가 있었다. 반면 기독교는 교회 중심으로 기독교도들의 참여가 이루어져 특정 지역성을 보이지 않는다. 평안남북도, 황해도, 경상북도 지역에서 기독교도의 주도 및 참여에 의한 3.1운동이 발생했다. 학생세력은 보통학교 학생이 참여했는데 특히 경기도와 충청남도 지역은 보통학교 학생시위가 군내 시위의 첫 시작이 되는경우도 많았다. 마지막으로 3.1운동 발생 공간의 형태에 따른 특성이다. 3.1운동의 발생공간으로주목되는 것은 장터(오일장)시위, 관청시위, 산상-봉화시위가 있다. 장터시위는 주변으로의 운동 확산에 유리했고, 대규모 시위인 경우가 많았다. 관청시위는 면사무소, 경찰(헌병)주재소 등 식민통치기관을 직접 타깃으로 하는 것으로 대응 폭력에 의한 폭력시위가 발생하는 경우가 많았다. 산상-봉화시위는 시위참여자의 피해와 희생을 최소화하면서 독립과 식민지배 저항의 목소리를 지역민들에게 가장 잘 알릴 수 있는 공간으로 야간에 산 위에서 봉화를 활용하였다.

Abstract

In commemoration of the 100thanniversary of 3.1Movement, National Institute of Korean History created a “3.1. Movement Database” by compiling all the data that the Governor-General of Joseon produced on 3.1 Movement. This research utilized the data from this database to explore the spatial characteristics of the 3.1 Movement that took place in rural areas. In 1919, the 3.1 Movement took place in 212 Gun/county out of the total of 220 (96.4 percent), and 1,019 Myeon/township out of the total of 2,509 (40.6 percent). The movement took place in 289 traditional Gun, an administrative unit different from Gun of nowadays, out of the total of 317 (91.2 percent). 86.8 percent of the Myeon where county offices were based experienced 3.1 movement. In other words, more than 80 percent of the residents in the Korean peninsula participated in or experienced 3.1 movement. There is a trend in what kind of groups were in leadership of 3.1 movement in each region. The followers of Cheondogyo employed dioceses to distribute the declaration of independence and organized protests around certain regions, which led to the emergence of ‘Cheondogyo belt’in PyeonganNam,buk-do/province, HamgyeongNam-do/province, Kangwon-do/province and JeollaBuk-do/province. Christians organized their movements around their churches in both urban and rural area, which means there was not a Regional trends of their movements. Student-led movements were spearheaded by elementary (primary) school students, and such movements played a keyrole in Gyoenggi-do and ChungcheongNam-do. The 3.1 Movement can be categorized by where each movement was initiated. The categories are marketplace protest, county office protest, and the hill-torch protest. Marketplace protest was strategically advantageous in spreading the movement to neighboring regions, and usually were large-scale movements. County office protests directly targeted the colonial government buildings such as the police office, county office and township office, which were often suppressed through physical violence. Violent protests rose against such suppressions. The hill-torch protests were initiated autonomously by the farmers in community units. This type of the movement enabled the participants to minimize the casualty rate while maximizing the efficacy of the delivering the message of resistance by using the torch on hill tops.

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