『三國遺事』 『紀異』篇 <聖德王>條의 서술 의도 - <水路夫人>條 의미 考究의 단초 마련을 전제로 -
The writing intention of clause <Seongdukwang(聖德王)> in chapter『Kiyi(紀異)』, 『Samgukyusa(三國遺事)』
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 『기이』편을 구성적 측면에서 접근하여, 공히 성덕왕대를 다루고 있는 <성덕왕>조와 <수로부인>조가 내용적으로 연관이 깊을 것이라는 전제로, 이 중 <성덕왕>조의 의미를 분석하여 <수로부인>조 해석의 단초를 마련하였다. 두 조목처럼 공히 무열왕대를 다루고 있으며 유사한 구조를 취하고 있는 <김유신>조와 <태종춘추공>조를 살펴보면, <태종춘추공>조가 삼국 통일이라는 역사적 과업을 수행한 과정을 제시하고, <김유신>조는 그 과업을 주도적으로 수행한 김유신의 신이한 면모를 부각시킨다. 두 조목이 내용을 공유하면서, 군주의 신이한 면모보다는 유력한 인물의 신이한 면모가 부각되는 것이다. 이러한 구조는 <성덕왕>조와 <수로부인>조에 대입할 수 있다. 지금까지 <성덕왕>조는 구휼과 덕화의 측면에서 해석되었다. 그러나 <성덕왕>조는 불안한 지지기반을 해소하고 왕권을 강화했으며, 갈등 관계에 놓여 있는 주변국과의 문제를 해결하기 위한 종교적 실천을 보였고, 왕권의 제도적 안착을 위해 노력했다는 기록을 담고 있다. 따라서 <수로부인>조는 <성덕왕>조에서 제시하는바, 성덕왕대가 왕권 강화와 국경 정비와 같은 국가적 업적을 이룩하는 과정에서 순정공과 수로부인이 보여준 신이한 면모를 기록했을 가능성이 높은 것이다.
Abstract
This thesis focused on the organization and formation of chapter 『Kiyi(紀異)』, 『Samgukyusa(三國遺事)』. And then paid attention to meaning and concerning between the clause <Seongdukwang(聖德王)> and the clause <Surobuin(水路夫人)>, because these two clauses are based on the same period, the 33th King of Silla(新羅), Seongduk-wang. As a result, there were clues in <Seongdukwang> which can guess the meaning of <Surobuin>. Clues could be found in the three points. First, clause <Seongdukwang> commemorate the memory of the 29th King of Silla, Muyeol-wang(武烈王), was named Kim Chunchu(金春秋). It means that clause <Seongdukwang> wanted to describe Seongduk-wang strengthened the absolute authority of the king, like Muyeol-wang. Second, clause <Seongdukwang> emphasized that Seongduk-wang was held the Buddhist religious rituals for resolving conflicts thereamong marginal states. It means that clause <Seongdukwang> wanted to describe Seongduk-wang tried his best to stabilize the Silla. Third, clause <Seongdukwang> mentioned that Seongduk-wang made a highest public position Sijung(侍中), even though it is different from the truth. It also means that clause <Seongdukwang> wanted to describe Seongduk-wang strengthened the absolute authority of the king, because Sijung symbolized the power of king. So, by going through clause <Seongdukwang>, this thesis arrived at a conclusion that clause <Seongdukwang> was written for describing Seongduk-wang as a powerful king and Sills as a safe country. Therefore <Surobuin> sould be understood in the same vein.
참고문헌 (41)
- 강등학, "헌화가의 심층", 새국어교육, 33 (1981), 한국국어학회
- 강인구, "(한국정신문화연구원 역주) 삼국유사Ⅰ" (2002), 이회문화사
- 강인구, "(한국정신문화연구원 역주) 삼국유사Ⅱ" (2002), 이회문화사
- 김광순, "향가문학론" (1991), 새문사
- 김문태, "헌화가․해가의 제의문맥" (1991)
- 김문태, "헌화가해독의 의미론적 접근", 성대문학, 28 (1992)
- 김문태, "삼국유사의 시가와 서사문맥 연구" (1995), 태학사
- 김완식, "수로부인의 실체, 그리고 남은 의문들", 동국대국어국문학논집, 17 (1996)
- 김은수, "水路夫人說話와 <獻花歌>", 한국시가문화연구, (17), pp.43~72 (2006), 한국시가문화학회
- 김장호, "헌화가에 대한 신화비평적 접근", 시림, 4 (1984)
- 김종우, "향가문학연구" (1983), 이우출판사
- 김현룡, "한국고대설화론" (1984), 새문사
- 김흥삼, "신라 성덕왕의 왕권강화정책과 제의를 통한 하서주지방 통치(上)", 강원사학, 13 (1998), 강원사학회
- 김흥삼, "신라 성덕왕의 왕권강화정책과 제의를 통한 하서주지방 통치(下)", 박물관지, 4 (1998), 강원대학교 중앙박물관
- 김흥삼, "삼국유사 수로부인 조의 제의적 성격과 구조", 강원사학, 15 (2000), 강원사학회
- 박노준, "신라가요의 연구" (1990), 열화당
- 신영명, "헌화가의 민본주의적 성격", 어문논집, 37 (1998), 안암어문학회
- 신현규, "<수로부인>조 수로의 정체와 제의성 연구", 어문론집, 32 (2004), 중앙어문학회
- 여기현, "헌화가의 제의성" (1998), 반교어문학회, 보고사
- 윤광봉, "향가의 재음미 ; 헌화가에 나타난 미의식을 중심으로", 대전어문학, 6 (1989)
- 윤영옥, "신라시가의 연구" (1980), 형설출판사
- 李揆東, "水路夫人과 古代祭儀의 精神分析學的 考察", 박사, pp.1971
- 이기동, "신라 성덕왕대 정치와 사회", 역사학보, 160 (1998), 역사학회
- 이동철, "수로부인 설화의 의미-기우제의적 상황과 관련하여-", 한민족문화연구, (18), pp.223~256 (2006), 한민족문화학회
- 이영태, "수록경위를 중심으로 한 수로부인조와 헌화가의 이해", 국어국문학, 126 (2000)
- 이주희, "‘水路’夫人 설화 창작의 시공간-｢헌화가｣를 중심으로-", 어문론집, 55, pp.195~218 (2013), 중앙어문학회
- 이주희, "水路夫人의 신분", 영남학, (24), pp.153~182 (2013), 영남문화연구원
- 이창식, "수로부인설화의 현장론적 연구", 동악어문학회, 25 (1990), 동악어문학회
- 임기중, "신라가요와 記述物의 연구" (1981), 이우출판사
- 장진호, "수로부인설화고", 어문학, 47 (1986), 한국어문학회
- 장진호, "신라향가의 연구" (1993), 형설출판사
- 정구복, "(역주) 삼국사기 1․2․3․4" (2002), 한국정신문화연구원, 조은문화사
- 조태영, "三國遺事 수로부인 설화의 신화적 성층과 역사적 실재", 고전문학연구, 16 (1999), 한국고전문학회
- 조태영, "삼국유사 수로부인설화의 신화․역사적 해석", 국어국문학, 126 (2000), 국어국문학회
- 조태영, "수로부인설화에 나타난 叛龍鎭撫의 해석", 한신인문학연구, 1 (2000), 한신대학교 한신인문학연구소
- 채주영, "색채와 헌화가", 동국대한국문학연구, 10 (1987)
- 최용수, "헌화가에 대하여", 영남어문학, 25 (1994), 영남어문학회
- 최인표, "삼국유사 수로부인조의 역사적 성격", 효성여대한국전통문화연구, 8 (1993)
- 현승환, "헌화가 배경설화의 기자의례적 성격", 한국시가연구, 12, pp.2~ (2002), 한국시가학회
- 홍기삼, "향가설화문학" (1997), 민음사
- 황병익, "三國遺事 ‘水路夫人’ 條와 <獻花歌>의 意味 再論", 한국시가연구, (22), pp.5~40 (2007), 한국시가학회