정치적 존재방식을 위한 예술의 교육적 가치: 한나 아렌트와 자끄 랑시에르의 칸트미학 전유를 중심으로
The Educational Value of Art for Political Existence
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초록
이 글은 현재 우리사회에서 요청되는 ‘정치적’ 주체를 형성하는 교육적 사안에 예술이 어떻게 기여하는지 명료화할 수 있는 철학적 자원을 탐색하려는 시도다. 이 시도는 문화예술교육 정책의 담론적 지형 안에서 이루어지기 보다는 우리교육 실천 일반에서 요청되는 새로운 교육적 접근과 문화적 접근이 공명해야 할 필요성을 제안하는 지점에서 이루어진다. 이를 위해 칸트 미학의 ‘미 분석’에 주목하여 정치적 함의를 이끌어낸 한나 아렌트와 자끄 랑시에르의 논의로부터 자기 자신 및 타인과 새롭게 관계 맺는 방식에 기여하는 예술의 교육적 가치를 탐색한다. 먼저 아렌트로부터 읽어낼 수 있는 예술의 정치적 함의는 각자의 인간다움을 드러낼 수 있는 ‘공동의 대상’이 존재하는 영역이자, 인간들 ‘사이’에 다원적인 존재방식을 가능하게 하는 공적 영역의 형성으로부터 비롯된다. 이에 반해 랑시에르에게 예술의 정치적 함의는 사람들 ‘사이’를 논하기 이전에, 자기 자신 안에서 ‘주어진’ 감각의 질서를 스스로 재분할하는 해방의 계기와 관련되며, 이는 ‘주어진’ 정체성을 벗어나 인간 공통의 세계에 거주하는 정체성으로 존재하는 방식을 재현한다. 이 글은 이러한 예술의 정치적 함의가 우리 교육실천에 지배적인 단일한 가치 평가 기준을 벗어나는 대안적 사유를 가능하게 할 뿐만 아니라, 누구나 인간다운 인간으로 인정받고 싶은 실존적 욕망을 충족시키는 존엄성의 교육적 패러다임을 예시한다고 제안한다.
Abstract
This article is an attempt to explore philosophical resources that can clarify how art can contribute to educational issues that form a “political” subject currently requested in our society. This attempt is made at a point where we propose the need for a new education approach and cultural approach requested by the general educational practice to resonate rather than within the discourse of the culture and arts education policy. To this end, it explores the educational value of art that contributes to the way it newly relates itself and others from the discussions of Hannah Arendt and Jacques Rancière, who drew political implications by paying attention to the “analysis of beauty” of Kant. First of all, the political implications of art that can be read from Arendt stem from enabling a plural way of being among humans, an area in which “common objects” exist that can reveal their respective humanity. For Rancière, the political implications of art are related to the liberation of the “given” sensible order within him before discussing people's “in-between” and representing that it exists beyond the “given” identity and as an identity living in a common human world. This article suggests that this political implication of art not only enables alternative thoughts beyond the single valuation criteria dominant in our educational practice, but also exemplifies the educational paradigm of dignity that satisfies the existential desire to be recognized as a human being.
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