뒤르케임주의 문화사회학 - 스트롱 프로그램과 실제 연구
Durkheimian Cultural Sociology: Strong Program and Its Application
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초록
1980년대에서 1990년대로 넘어가는 시기에 미국사회학계 내에서 기존의 ‘문화분과사회학’과는 차별되는 ‘문화사회학’이 발전되어 나오기 시작했다. 그 중심에는 제프리 알렉산더와 그를 중심으로 한 학파가 있다. 이 논문은 알렉산더가 제출한 사회학에서의 스트롱 프로그램을 소개하고, 그것의 구체적인 경험적 연구 사례들을 보여주는 것을 일차적인 목표로 한다. 스트롱 프로그램의 핵심은 문화를 사회구조에 환원시키지 않는 문화의 분석적 자율성을 이론적으로 확보함과 동시에, 방법론적으로도 이러한 문화의 분석적 자율성이 구체적인 연구 세팅에서 어떻게 구체적 자율성으로 작동하는지 세밀하게 보여주는 데 있다. 이 논문은 스트롱 프로그램을 훌륭하게 예시해주는 논문 7편을 소개하였다. 알렉산더가 제출한 문화사회학은 위기의 시기에 문화가 사회 행위를 안내하는 나침반 역할을 한다는 점을 훌륭하게 보여준 것이 가장 큰 장점이다. 하지만 위기가 아닌 일상생활에서도 세계종교를 모델로 하는 문화가 사회 행위를 안내한다고 말하기는 어렵다. 따라서 일상의 삶을 안내하는 다른 형태의 상징체계인 주술과 과학에 주목하는 문화사회학도 필요하다. 또한 성과 속이 차연적인 관계를 맺고 있는 포스트모던한 세팅을 탐구하기 위해서 급진적 뒤르케임주의자의 시각을 수용할 필요가 있다.
Abstract
A distinct field called “cultural sociology” that differentiated itself from existing “sociology of culture” began to emerge and develop within the world of American sociology at the turn of the 1990s. At the center of this movement was Jeffrey C. Alexander and his school. The primary purpose of this article is to introduce the Strong Program in sociology as advanced by Alexander and to discuss some of its exemplary empirical studies. Critical to the Strong Program is theoretical securement of analytic autonomy of culture in which culture is not reduced to social structure and, at the same time, a detailed methodological description of how culture concretely works as an independent variable in a specific research setting. This article introduces seven exemplary papers on the Strong Program. The biggest advantage of Alexander’s cultural sociology is the picture of culture acting as a compass for guiding social action in moments of crises. It is difficult, however, to say that culture modeling on world-religion guides social action in routine, everyday life. Thus, there is also a need for cultural sociology to focus on other types of system of symbols such as magic and science that guide everyday life. Moreover, the perspective of radical Durkemians should be incorporated in order to study the postmodern setting in which the différantial relationship between the sacred and the profane prevails.