고문헌을 통해 본 꿀벌과 養蜂
Bees and beekeeping(養蜂) as seen in ancient literature
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초록
본 논문은 꿀벌과 양봉이 기록된 고문헌을 조사하여 목록으로 제시한 다음 이를 통해 우리나라 양봉의 유래와 역사를 간략하게 살피고, 또 관련된 문학작품을 생태학적 관점에서 살폈다. 꿀벌 및 양봉과 관련된 고문헌 및 문학작품은 모두 36편으로, 주로 관찬 역사서, 문학작품, 農書 및 類書 등이다. 우리나라 양봉은 문헌상으로 확인된 것은 삼국시대 후기로, 1,300년이 넘는다. 고려 시대에는 민간에서 양봉을 통해 벌꿀을 채집하고, 이를 조정에 진상하거나 다양하게 활용하였다. 조선 중기에 오면 이미 조선팔도에서 꿀을 생산하는데, 특히 경상도·강원도·전라도·충청도·평안도 등 5개 도의 많은 고을에서 꿀을 생산하였다. 조선 후기가 되면 다양한 양봉기술을 소개한 농서와 유서 등이 편찬되기 시작할 뿐만 아니라 그 내용 역시 상세하게 서술되었다. 또한 18세기에는 오늘날의 전문양봉업자처럼 양봉을 전문으로 하는 사람이 출현했음을 확인할 수 있다. 고려사절요의 기사와 李奎報의 <꿀벌 찬양[蜜蜂贊]>을 통해 무한한 인간의 욕심으로 인해 꿀벌이 자생하지 못하고 결국 집단으로 죽음에 내몰리는 상황, 즉 꿀벌 생태계의 파괴 현장을 고발하였다. 海左 丁範祖는 <벌의 죽음을 애도하는 이야기[悼蜂說]>라는 작품을 통해, 인간의 욕심으로 자신이 기르던 꿀벌이 굶어 죽은 것에 대해 애도하며 자신의 행위를 깊이 자책하였다. 黃宅厚의 <畜蜂說>은 인간이 꿀벌에게서 얻는 이익을 모조리 포기할 수 없는 현실을 인정하면서도 꿀벌에게 가하는 엄청난 파괴행위를 강하게 비판하였다. 그래서 그는 인간과 꿀벌의 공생에 대해 고민한 끝에 인간이 무한한 욕심을 줄여서 꿀벌이 생존할 수 있는 정도의 꿀을 남겨놓아야 한다고 강조하였다. 현대의 자본주의는 이윤 극대화를 중심으로 작동하는 경제체제이다. 인간의 무한한 욕심으로 인해 지구의 자연생태계가 붕괴 직전에 내몰리면서 인류의 생존을 심각하게 위협하고 있다. 이제 인류는 무한한 욕심을 과감하게 줄여서 생태계를 적극적으로 보호하고 오염 물질 배출을 획기적으로 줄이며 자연과 조화를 이루는 개발 방식을 과감하게 도입해야 한다. 이것이 선현들이 꿀벌 이야기를 통해 우리에게 경고하는 인간과 자연의 공생에 관한 지혜이다.
Abstract
This paper investigated and presented a list of ancient documents that recorded bees and beekeeping, and then briefly examined the origin and history of beekeeping in Korea through them, and examined related literary works from an ecological perspective. There are a total of 36 ancient documents and literary works related to bees and beekeeping, mainly official history books, literary works, agricultural books, and similar books. Beekeeping in Korea has been confirmed in literature since the late Three Kingdoms period, over 1,300 years ago. During the Goryeo period, private citizens collected honey through beekeeping, presented it to the government, and used it in various ways. By the mid-Joseon period, honey was already being produced in all eight provinces of Joseon, and in particular, many counties in five provinces, including Gyeongsang-do, Gangwon-do, Jeolla-do, Chungcheong-do, and Pyeongan-do, produced honey. In the late Joseon period, not only were agricultural books and historical records introducing various beekeeping techniques compiled, but their contents were also described in detail. In addition, we can confirm that in the 18th century, people who specialized in beekeeping, like today's professional beekeepers, appeared. Through articles in the Goryeosa Cheolyo and Lee Gyu-bo's “In Praise of the Bee [蜜蜂贊],” he denounced the destruction of the bee ecosystem, a situation in which bees were unable to survive on their own due to infinite human greed and were eventually driven to death en masse. In his work “A Story Mourning the Death of Bees [悼蜂說],” Haejwa Jeong Beom-jo deeply regretted his actions and mourned the death of the bees he had raised from starvation due to human greed. Hwang Taek-hu's “A Story of Animal Bees” strongly criticized the enormous destruction inflicted on bees, while acknowledging the reality that humans cannot give up all the benefits they gain from bees. So, after pondering the symbiosis between humans and bees, he emphasized that humans should reduce their infinite greed to leave enough honey for bees to survive. Modern capitalism is an economic system that operates around profit maximization. Due to the infinite greed of humans, the natural ecosystem of the Earth is on the verge of collapse, seriously threatening the survival of humanity. Now, humans must boldly reduce their infinite greed to actively protect the ecosystem, drastically reduce pollutant emissions, and boldly introduce a development method that is in harmony with nature. This is the wisdom of the symbiosis between humans and nature that our ancestors warn us about through the story of bees.