칼 바르트의 신학과 사회주의의 상관관계에 대한 연구 ― 로마서 주석 2판까지의 시기를 중심으로
A Study on the Correlation between Karl Barth's Theology and Socialism: Focusing on the Period until the Second Edition of the Romans
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초록
바르트의 신학과 사회주의 간의 상관관계에 대한 탐구는 바르트 연구의 주요 경향 중 제거할 수 없는 중요한 요소이다. 이와 관련된 기존의 논의는 대체로 두 가지 방향에서 진행되어 왔다. 하나는, 로마서 주석에 나타나는 바르트의 고유한 신학이 급진적 사회주의의 영향 아래에서 이루어졌다는 것이고, 다른 하나는 바르트는 로마서 주석에 이르러서는 사회주의에 대한 정치적 관심을 포기하게 되었다는 것이다. 이 같은 입장들은 모두가 바르트의 사상적 발전을 대체로자유주의 신학으로부터의 ‘과격한 단절’이라는 측면에서 이해하는바르트 연구의 매우 고전적인 관점을 기반으로 한다. 하지만 이 같은기존의 연구경향들은 자펜빌 시절을 회고하면서 “나는 아주 자유주의적이었기에… 사회민주주의자가 될 수 있었다”고 한 바르트의 진술과 조화되지 못한다. 이에 반하여 본고는 로마서 주석에 드러나는바르트 신학의 특징적인 형태와 사회주의 수용 등은 모두 그의 자유주의 신학적 관심사의 점진적인 확장의 결과로 이해되어야 한다는것을 보이고자 한다. 이를 통해 로마서 주석에 나타나는 변증법적 사고와 유비적 사고가 이미 자유주의 신학 가운데 형성되어 있었다는것도 함께 살펴보게 될 것이다.
Abstract
The quest for the correlation between Karl Barth's theology and socialism is an important element that can not be removed from the main trends of Karl Barth studies. Conventional discussions on this issue have been conducted in two main directions. One is that Barth's unique theology in the Romans commentary was made under the influence of revolutionary socialism, and the other ist that Barth gave up any political interest in socialism in the Romans commentary. These positions are all based on a classical Barth study, which understands the theological development Barth's in terms of 'radical turn' from liberal theology. However, these previous research trends are not in accordance with Barth's statement, recalling the days of Safenvil: “I became a social democrat ... because I was very liberal.” This thesis tries to show that the characteristic form of Barth's theology in the Romans commentary and his acceptance of socialism should be understood as the result of gradual expansion of his liberal theological interests. It is also to be seen that the dialectics and analogy conceptions have already been in form during his liberal theological period.
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