현대 개신교 신학의 죽음 이해 ― ‘전적 죽음’과 ‘자연적 죽음’의 논의 그리고 O. 쿨만과 K. 바르트의 죽음 이해에 관련하여
The Understanding of Death in Modern Protestant Theology: The Discussion about Total Death and Natural Death, and the Understanding of Death of Oscar Cullmann and Karl Barth
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초록
본논문은현대개신교신학의죽음이해를‘전적죽음’과‘자연적죽음’ 의이론으로제시하며, 이것의예로서현대개신교신학의대표적학자들인오스카쿨만과칼바르트의죽음이해를살펴본다. 이러한논의는다음과같은순서로전개된다. 2장에서는사후영혼불멸설이가진문제를지적하고, 기독교의죽음이해가전적죽음이라는점을밝힌다. 3장에서는기독교가전통적의미에서의 저주받은 죽음만이 아닌 예수 그리스도의 십자가를 통한 자연적죽음의회복에대해논하고있음을제시한다. 4장에서는전적죽음과자연적죽음의예로서, 이것을말하고있는현대의대표적개신교신학자쿨만과 바르트의 죽음 이해를 살펴본다. 5장은 글을 요약하고, 전적 죽음과자연적죽음이지닌신학적의미를밝힌다. 기독교의 죽음이해는 영혼불멸도, 저주받는죽음도아니다. 오히려기독교에 있어 죽음이란 모든 피조물들이 자신들의 고유한 존재 전체를하나님 안에서 끝마치는 자연스러운 사건이며, 오직 이러한 한에서만그들은하나님의은혜를통한영원한삶을희망할수있을뿐이다.
Abstract
This article presents the understanding of death in modern Protestant theology through the theories of ‘total death’ and ‘natural death’. The discussion proceeds in the following order. Chapter 2 presents the negative problem of the soul immortality theory after death, and reveals that the Christian understanding of death indicates total death. Chapter 3 suggests that Christianity is discussing natural death, that was restored by Jesus Christ, not just cursed death in the traditional sense. As examples of total death and natural death, chapter 4 examines the understanding of death of Oscar Cullman and Karl Barth, who are representative modern Protestant theologians. Chapter 5 summarizes the text and reveals the theological significance of total death and natural death. The Christian understanding of death is neither the soul immortality theory nor the cursed death theory. Rather, the understanding of death in Christianity is the natural end of whole being of all creatures before God, and only in this way, they can hope for eternal life through God’s grace.
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