교회의 집단 이기주의 문제에 관한 연구 ― 코로나 19 사건을 중심으로, 페리코레시스 방법론을 지향하며
A study on the issue of collective egoism in the church: Focus on the COVID-19 case, aiming for the methodology of Perichoresis
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초록
본 논문은 한국교회의 집단 이기주의 문제에 관해 원인과 해결책을 중심으로 고찰한다. 본 논문의 일차적 목적은 한국교회가 집단 이기주의공동체로 인식되는 것에 대한 이유를 찾는 것이다. 본 논문은 그 이유를교회의 유일성과 불변성으로 상정했다. 그리고 본 논문은 유일성을 유일 중심주의로 해석하고, 불변성을 고전 유신론에 의한 것임을 논했다. 본 논문의 이차적인 목적은 교회의 집단 이기주의 문제의 해결책이 되는 방법론을 연구하는 것이었다. 이에 본 논문에서는 페리코레시스 방법론을 그 해결책으로 제시하였다. 본 논문은 페리코레시스를 통해 두가지의 의미를 창출했는데, 첫째, ‘전치사 신학’을 구성하여 유일성을 다양성으로 변화하는 방법론을 제시하였다. 그리고 ‘전치사 신학’을 통해교회의 방향성을 교회 외부에도 배치될 수 있도록 재정립하였다. 둘째, 페리코레시스를 상호침투, 상호내재, 상호순환의 의미와 함께 상호변화의 의미로 해석하였다. 그리고 상호변화의 의미에 과정신학의 유기체론과 창조적 변화 개념을 더하였다. 그리고 페리코레시스와 피조세계를연결하며 교회와 피조세계의 창조적 페리코레시스 변화(상호변화)를 논하였다. 이를 통해 본 논문에서는 교회 외부 문제를 ‘내 문제’로 여기며내 안에 침투시키고 내재시킴으로 변화한 교회가 그들과 실천적 공감하며 대상을 위해 또한 대상을 향해 침투하고 그곳에 내재하며 변화시키는 상호침투와 상호내재 그리고 상호변화의 모습을 통해 이타적이며 사회적 책임을 다하는 방법론을 구성했다. 본 논문은 결과적으로 집단 이기주의로 인식되는 한국교회에 해결책으로 페리코레시스 방법론을 결론으로 제시한다.
Abstract
This paper examines the problem of collective egoism in the Korean church, focusing on the causes and solutions. The primary purpose of this paper is to find the reason why the Korean church is perceived as a community of collective egoism. This paper assumes that the reason for the uniqueness and immutability of the church. And this paper interprets uniqueness as one-centrism and argues that immutability is a result of classical theism. The secondary purpose of this paper was to study a methodology that could be a solution to the problem of collective egoism in the church. Accordingly, this paper presents the perichoresis methodology as a solution. In this paper, two meanings were created through perichoresis. First, a methodology for transforming uniqueness into diversity is presented through the construction of ‘prepositional theology’. And through ‘prepositional theology’, the direction of the church was redefined in order for it to be deployed outside the church. Second, perichoresis was interpreted as meaning of mutual transformation along with the meaning of mutual penetration, mutual immanence, and mutual circulation. And the organic theory of process theology and the concept of creative transformation were added to the meaning of mutual transformation. And by connecting perichoresis and the created world, the creative perichoresis transformation (mutual transformation) between the church and the created world was discussed. Through this, this paper considers problems outside the church as 'problems of the church' and shows that the church, which has changed by penetrating and immanent within church, practical empathy with them and for the object, penetrating towards the object, immanent in it, and changing it. And through the form of mutual transformation, a methodology was created that was altruistic and socially responsible. As a result, this paper presents the perichoresis methodology as a solution to the Korean church, which is recognized as collective egoism.
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