평화주의는 교회일치론에 기여할 수 있는가
Can Pacifism Contribute to Ecumenical Ecclesiology: Focusing on the Ecumenical Implications of Nonviolent Discipleship
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 평화주의가 교회일치론에 어떻게 기여할 수 있는지를 비폭력 적 제자도의 관점에서 고찰한다. 특히 존 하워드 요더(John H. Yoder)의 평화주의 신학이 현대 에큐메니칼 교회론(ecumenical ecclesiology)에 제공하는 신학적 가능성과 실천적 함의를 분석하였다. 전통적인 에큐메 니칼 운동은 주로 제도 통합에 집중해 왔으나, 교회 간 일치를 지탱할 윤 리적 기반은 충분히 제시하지 못했다. 세계교회협의회(WCC)의 ‘정의로 운 평화’(Just Peace) 담론 역시 비폭력 실천의 신학적 기반과 실천 주체 형성에서 한계를 드러낸다. 이에 본 연구는 문헌 분석을 통해 요더의 주요 저작들을 검토하고, 그의 비폭력 제자도 신학을 교회 일치에 대한 대안적 접근으로 재구성하였다. 요더는 교회의 존재 방식 자체가 평화여야 하며, 이는 단순한 정치 전략이 아니라 복음에 따른 삶의 방식이자 공동체 윤리라고 보았다. 그는 메노나 이트 전통에 속하면서도 자신의 신학을 ‘급진적 보편성’(radical catholi- city)의 관점에서 전개하며 타 교파와의 대화 가능성을 적극 모색하였다. 본 논문의 주요 성과는 다음과 같다. 첫째, 요더의 평화주의는 단순한 반 전 윤리를 넘어 교회 일치를 위한 실천적 신학으로 해석될 수 있는 이론 적 틀을 제공한다. 둘째, 그의 신학은 현대 에큐메니칼 운동이 직면한 윤 리적 모호성과 주체 부재의 문제를 보완할 수 있는 대안을 제시한다. 결론적으로 평화주의는 교회의 존재 방식 자체가 될 때 비로소 일치의 실 제 가능성을 열 수 있으며, 요더의 사상은 한국교회의 교파 간 대화와 협 력에 유의미한 신학적 통찰을 제공한다.
Abstract
This paper explores the theological and practical significance of John Howard Yoder’s pacifist theology in relation to contemporary ecu- menical ecclesiology. While modern ecumenical efforts have predom- inantly emphasized institutional and doctrinal unity, they have often lacked a coherent ethical foundation. The World Council of Churches (WCC) and its “Just Peace” framework, for instance, illustrate ongoing challenges in articulating a theologically grounded vision of non- violence and moral agency within the church. Through critical engagement with Yoder’s major writings, this study investigates how his concept of nonviolent discipleship presents an alternative vision of church unity. For Yoder, pacifism is not merely a political position but the ethical mode of the church’s witness and existence in the world. Although rooted in the Mennonite tradition, his theological vision―centered on what he terms “radical catholi- city”― transcends denominational boundaries and fosters meaningful engagement among diverse Christian communities. The study argues that Yoder reorients the ecumenical task by shifting the focus from structural integration to a shared commitment to eth- ical discipleship. In his framework, pacifism is not peripheral or op- tional but a central manifestation of Christian faithfulness. By em- bodying peace as a communal way of life, churches may overcome division and hostility without compromising theological integrity. The key findings of this paper are as follows: first, Yoder’s pacifism provides a constructive theological foundation for practical ecumen- ism; second, it offers a compelling alternative to the limitations of cur- rent ecumenical discourse, which often neglects the ethical dimension of ecclesial unity. The paper concludes that Yoder’s pacifist ecclesiol- ogy offers critical insights for contemporary ecumenical dialogue ― particularly in the Korean context, where historical, theological, and denominational divisions remain deeply entrenched.