창발론적 인간 이해
The Emergentist Understanding of Human Beings
1
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
인간 존재의 본질, 특히 마음과 뇌, 영혼과 몸의 관계에 관한 문제는 기 독교 전통과 현대 과학이 공유하는 핵심 주제다. 전통적 기독교 인간론 은 이원론적 구조에 영향을 받아왔으나, 고대 히브리 사상은 인간을 전 인적이고 통합된 존재로 이해하였다. 오늘날 신경과학과 진화론은 데카 르트적 이원론을 비판하며 의식을 단순한 뇌 기능으로 환원하려는 물리 주의적 입장을 강화하고 있다. 그러나 이원론과 환원론 모두를 넘어서 는 창발론적 인간 이해는 의식과 마음을 뇌의 복잡성에서 출현한 인과 적 실재로 규정하며 독립적 자율성과 상호 인과성을 인정한다. 본 논문 은 성서적 인간 이해와 더불어 창발론, 이중양상 일원론, 비환원론적 물 리주의 등을 종합적으로 고찰함으로써 기독교 신학과 현대 과학 간의 대화의 길을 제시한다.
Abstract
The nature of human existence―particularly the relationship be- tween mind and brain, soul and body― has long been a shared con- cern of Christian theology and modern science. While traditional Christian anthropology has often been shaped by dualistic frame- works, ancient Hebrew thought understood the human as a unified, holistic being. In the contemporary context, neuroscience and evolu- tionary theory increasingly challenge Cartesian dualism and promote reductive physicalism, reducing consciousness to neural mechanisms. However, emergentist approaches go beyond both dualism and re- ductionism, proposing that mind and consciousness emerge from the brain’s complexity as causal, autonomous realities. This paper ex- plores biblical anthropology alongside emergence theory, dual-aspect monism, and non-reductive physicalism to present a vision of human nature that fosters constructive dialogue between theology and science.