李匡臣은 朱王 절충론자인가 - 「빙탄록」을 중심으로 -
A Study on Hang-Jae Lee Kwang-Shin's Son Go - Focusing on ‘Bing Tan Record’ -
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초록
恒齋 李匡臣(1700-1744)의 자는 用直이고 항재는 그의 호다. 그는 하곡의 아들 정후일과 이광명, 이광사 등과 함께 하곡 정제두의 직계 제자로서 강화학파에 속한다. 항재의 문집 『先藁』는 모두 3冊 4권으로 이루어져 있는 문중본이 전해지고, 한국학중앙연구원에 소장되어 있다. 그러나 『선고』에는 서문이나 跋文이 없어서 언제 만들어졌는지 알 수 없다. 3冊 중 2冊은 「擬王朱問答」「辨道甫理氣說」「氷炭錄」「與襄仲辯難朱王理氣說」「書先世言行錄後」「論鄭霞谷學問說」등 13편으로 구성되어 있는데, 항재의 사상을 엿볼 수 있는 중요한 자료는 모두 여기에 있다. 본 연구는 「빙탄록」을 중심으로 전개된다. 「빙탄록」은 필자의 계산에 의하면 총 92개 항목으로 되어 있으며, 각각의 항목은 전혀 연관성이 없다. 왜냐하면 그때그때 생각난 것을 기록해 둔 글이기 때문이다. 체계 없이 나열된 글이지만 핵심 주제를 발견하기는 어렵지 않다. 그것은 바로 주자와 양명의 知行論이다. 지금까지 항재의 사상에 대한 학자들의 견해는 크게 주왕절충론 혹은 양명학의 종지를 명확히 밝히고 있다는 두 가지다. 그러나 이들 결론은 『선고』에 있는 주요 글에 대한 자세한 분석을 통해서가 아니다. 항재사상을 이해하기 위해서는 최소한 인성론을 다룬 「辨道甫理氣論」, 그리고 이기론을 다룬 「與襄仲辯難朱王理氣說」, 마지막으로 模擬 왕주문답집인 「擬王朱問答」및 「빙탄록」을 분석 종합해야 한다. 본 논문에서 「빙탄록」을 통해 본 항재의 지행론은 양명 지행론의 종지를 충실히 계승하고 있다. 따라서 항재는 주왕을 절충한 것이 아니라 王學의 지행론으로 주자 격물치지의 단점을 지적했다.
Abstract
Lee Kwang-Shin(李匡臣:1700-1744)'s honorary name was Yongzik(用直), and Hang-Jae(恒齋) was his pen name. He was a direct disciple of Ha-Gok with Jung Hoo-Il who was a son of Ha-Gok, Lee Kwang-Myung and Lee Kwang-Sa, and thus he was affiliated to the Kanghwa School. Son-Go(先藁), a collection of Hang-Jae's works, consists of 3 books in 4 volumes, and is preserved in The Academy of Korean Studies. Since Son-Go has neither preface nor epilogue, however, the date of its publication is unknown to this day. The second among the 3 books comprises 13 articles, including ‘Give a Wrong Wang Chu Questions and Answers’(擬王朱問答), ‘Discussion to Do-Bo's Theory of Order and Vital Force’(辨道甫理氣說), ‘Bing Tan Record’(氷炭錄), ‘With Yang-Zoong Discussion of Wang Chu's Theory of Order and Vital Force’(與襄仲辯難朱王理氣說), ‘The Master of a Chronicle of One's Sayings and Doings’(書先世言行錄後), ‘Discussion of Ha-Gok Learning’(論鄭霞谷學問說). All the materials that evince Hangjae's thought can be found in here. This study is unfolded centering around ‘Bing Tan Record.’ ‘Bing Tan Record’ consists of 92 headings in total. These headings are unrelated to one another, since they are pieces of writings he jotted down on occasion. The central theme of ‘Bing Tan Record’ is Chu Hsi and Yang Ming's theory of knowledge and action. Up to the present, scholars' views on Hang-Jae's thought are separated largely into two: one is that Hang-Jae sought a compromise between Chu and Wang, and the other is that he pointed up the fundamental doctrine of Yang Ming School. But these views are not based on a detailed analysis of Son-Go. In order to comprehend Hang-Jae's thought, we need to analyze ‘Discussion to Do-Bo's Theory of Order and Vital Force’ that deals with a theory of human nature, ‘With Yang-Zoong Discussion of Wang Chu's Theory of Order and Vital Force’ that deals with a theory of order and vital force, and finally ‘Give a Wrong Wang Chu Questions and Answers’ and ‘Bing Tan Record.’ In this paper, I argue that Hang-Jae's theory of knowledge and action faithfully succeeded Yang Ming's doctrine. Hang-Jae did not seek a compromise between Chu Hsi and Yang Ming. With Wang theory of knowledge and action, Hang-Jae tried to point out the flaws in Chu Hsi's investigation of things and extension of knowledge.
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