세시 명절을 통해 본 중국희곡-잡지 『立言畫刊』속 應節戲 자료를 중심으로-
Chinese Plays in Seasonal Holidays -Analysis of Articles on Ying Jie Xi from the Journal Li Yan Hua Kan-
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
중국의 세시 명절은 중국 대중의 생활에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 명절은 수많은 사람이 특정일에 한 곳에 집결하는 시기이기 때문에, 많은 관중을 필요로 하는 희곡 활동에는 매우 유리한 조건을 제공해준다. 이에 중국 세시 명절 풍속에서 희곡공연은 중요한 내용으로 자리 잡게 되었고, 일찍이 중국에서 연극이 형성된 시기부터 각 세시 명절에 다양한 ‘節戱’가 공연되었다. 중국 희곡의 대표주자인 경극도 그 형성 직후부터 매 절기마다 절기 특색을 지닌 작품들이 꾸준히 공연 되었다.특히 ‘應節戱’는 청말 연극문화의 번영에 따라 직업극단 간의 경쟁이 나날이 치열해지면서 민간의 대형 직업극단에서 각 절기에 공연한 특정한 극목을 일컫는다. 본고는 항전시기 북경에서 출간된 희곡전문 잡지인 『立言画刊』속에 수록된 33期의 응절희 기사를 토대로 이 시기 민간에서 행해진 절기 연극에 대한 초보적 고찰이다. 기사 분석을 통해서 청말 민초 시기 민간에서 元旦, 元宵, 端午, 祭關帝, 七夕, 中元, 秋夕, 祭竈日 등 7개 명절에 응절희가 공연되었음을 확인했다. 이는 청대 궁정의 월령승응희가 거의 20개 명절에 공연 되었던 것과는 확연한 대조를 이루며, 민간과 궁정의 공연환경의 차이를 확인하게 해주었다. 또 궁정대희의 직접적 영향을 받은 몇몇 작품들을 통해 궁정 절희가 민간의 ‘응절희’에 미친 영향력을 살펴볼 수 있다. 경극 응절희는 내용적으로 절기의 기원이나 절기 상징물, 절기 풍속과 관련된 대목이 등장하는 등 절기와의 직접적 연관성이 있거나 경축적 명절의 분위기를 표현하는 吉祥劇이다. 또 매해 일정 레퍼토리가 반복 공연되는 특성을 띠며, 남녀노소 모든 관객들이 함께 즐길 수 있는 평이한 내용을 다루었다. 형식적으로는 다양한 도구를 사용하는 등 화려한 볼거리를 추구하고, 민국 이래로 신식극장의 설립 등의 공연․환경적 변화에 발맞추어 현대적 극장으로 진입하여 조명과 회전무대 등의 무대미술과 효과를 적극 활용하였다. 또 응절희 공연이 표를 사서 보는 관상적․영업적 공연이 되면서 점차 영업적 이익을 추구하는 공연이 되었음을 확인할 수 있다.
Abstract
Seasonal holidays have held a very important position in the Chinese public’s life. They provide great opportunities to performing arts, which need audience, because of various gatherings during holiday seasons. For the reason just mentioned, plays also play an important role in Chinese seasonal customs with seasonal plays known as ‘Jie Xi’ having been performed from the formative stage of Chinese plays. Peking Opera, which is a typical traditional play in China, has also been steadily performed every season. A prosperity of theater in the late Qing dynasty brought intense competition among professional theater companies. ‘Ying Jie Xi,’ a branch of Peking Opera, was a result of the prosperity in theater and has been performed every holiday season by large-scale private theater companies. This paper is based on 33 articles of ‘Ying Jie Xi’ from Li Yan Hua Kan, a drama journal which was published in Beijing during the Anti-Japanese War. Analysis of the articles found that ‘Ying Jie Xi’ has been performed during seven special holidays - New Year’s Day, Dano, Offering Guandi, Qixi Festival, Hungry Ghost Festival, Mid-Autumn Festival and Kitchen God Day - among the general public. It also revealed difference in performing environments of the general public and the Qing court. ‘Yue Ling Cheng Ying Xi,’ which is ‘Jie Xi’ of the Qing court, was performed during nearly twenty holidays. This study also shows that several plays of the Qing court’s ‘Jie Xi’ influenced plays of the public such as ‘Ying Jie Xi.’ ‘Ying Jie Xi’ is related with seasons, so that its performances were repeated every year. The mood of ‘Ying Jie Xi’ is very festive, representing the atmosphere of holiday seasons. Typical characters of ‘Ying Jie Xi’ employ splendid attractions and various kinds of equipment. Such characters led the performing environment of Chinese plays into the era of modern theatre and increased the commercial value of ‘Ying Jie Xi’ as well.
참고문헌 (20)
- 陳志明, "立言畫刊京劇資料選編" (2005)
- 范麗敏, "清代北京戲曲演出研究" (2007), 人民文學出版社
- 彭恒禮, "元宵演劇習俗研究" (2011), 廣東高等教育出版社
- 宋兆麟, "중국전통명절도해" (2008), 世界圖書出版
- 磯部佑子, "略論節戲中的月令承應戲", 中國文學研究 (2013)
- 教育部, "國劇劇目本事稿" (1990)
- 北京市藝術研究所, "中國京劇史" (1990), 中國戲劇出版社
- 申智瑛, "淸代 宮庭의 月令承應戱 硏究", 중국문학, 39, pp.197~220 (2003), 한국중국어문학회
- 신지영, "淸代 月令承應戱의 歲時儀禮性", 중국어문학지, (45), pp.297~330 (2013), 중국어문학회
- 이창숙, "궁중에서 펼친 세시풍속 『절절호음(節節好音)』", 문헌과 해석, (49) (2009)
- 김택규, "韓國農耕歲時의 연구-農耕儀禮의 文化人類學的 考察" (1985), 영남대학교출판부
- 안상복, "명청시대 지역사회와 공연예술" (2013), 연극과인간
- 김용현, "시간과 권력의 역사(Zeit und Fest)" (2011), 알마
- 齊如山, "京劇談往錄三編" (1990), 北京出版社
- 랴오번, "중국고대극장사" (1997), 솔 출판사
- 국립민속박물관, "중국대세시기(2)" (2006), 국립민속박물관
- 學苑出版社, "民國京崑史料叢書 第2輯" (2008), 學苑出版社
- 于建刚, "中國京劇習俗研究" (2008), 中國藝術研究院
- 陳義敏, "京劇史料選刊․藝壇 第五卷" (2007), 上海書店出版社
- 齊如山, "齊如山文集 四" (2010), 河北教育出版社
