论老子自然观念的美学意蕴
The Aesthetic Meaning of Lao-tzu's Concept of Nature
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
自然是老子美学思想的核心范畴｡ 老子的自然观念包含着三个相互关联的维度：自己如此之性质；自然无为之原则；自然而然之状态｡ 自己如此之性质, 强调的是万物依靠其自身力量存在、发展的根本性, 是美之为美的根源所在, 表征了老子以自然本真为美的理念｡ 自然无为之原则, 是将万物自己如此之性质抽象为一种具有普遍性的社会行为、心理原则, 对审美主体而言则为一种审美心境(“玄鉴”、“虚静”)｡ 自然而然之状态, 强调的则是万物依凭其自身力量所达到的一种圆满的境界｡ 这一境界既是老子所追求的社会理想, 也是老子的审美理想(“恬淡”、“朴拙”)｡ 以自然本真为美, 以“玄鉴”、“虚静”为审美心境, 以“恬淡”、“朴拙”为审美理想, 表征了一种向自然秉性回归(“人的自然化”)的美学精神, 与儒家的“自然的人化”的美学精神互补共生, 构成了中国古典美学精神特质｡
Abstract
Nature is the central category of Lao-tzu's aesthetic thought. Lao-tzu's idea of nature that includes three interrelated levels：being so in-oneself, natural inaction principle, the natural state. The meaning of nature is being so in-oneself, which emphasizes that all rely on their own strength to existence and development. This is the essence of beauty. Nature, as a kind of principle, is also a kind of aesthetic mood. Moreover, nature, as a kind of a state, is Lao-tzu's Ideal social patterns and aesthetic ideal. Lao-tzu's aesthetic ideology has a spirit to return to nature.
참고문헌 (16)
- 陈鼓应, "老子注译及评介(修订增补本)" (2009), 中华书局
- 高亨, "老子注译" (2010), 清华大学出版社
- 河上公, "老子道德经河上公章句" (1993), 中华书局
- 蒋锡昌, "老子校诂" (1937), 上海商务印书馆
- 李泽厚, "中国美学史(第一卷)" (1984), 中国社会科学出版社
- 李泽厚, "美学三书" (2003), 天津社会科学院出版社
- 苏辙, "道德真经注" (2010), 华东师范大学出版社
- 沈德潜, "古诗源" (2006), 中华书局
- 王弼, "老子道德经注" (2011), 中华书局
- 吴澄, "道德真经吴澄注" (2010), 华东师范大学出版社
- 许慎, "说文解字注" (2006), 浙江古籍出版社
- 叶朗, "中国美学史大纲" (1985), 上海人民出版社
- 左丘明, "国语" (1978), 上海古籍出版社
- 张岱年, "老子哲学辨微" (1996), 河北人民出版社
- 张岱年, "中国古典哲学概念范畴要论" (1996), 河北人民出版社
- 詹剑锋, "老子其人其书及其道论" (2006), 华中师范大学出版社