이슬람주의 흐름 변화에 대한 연구: 정치이슬람에서 시민이슬람으로의 패러다임 전환을 중심으로
A Study on Changes in the Trend of Islamism: The Paradigm Shift from Political Islam to Civil Islam
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초록
사회의 이슬람화를 목표로 하는 이슬람주의는 1970년대 중동국가에서대중의 지지를 받으며 부흥하였다. 이슬람주의자들은 사회가 당면한 각종 정치·경제·사회 문제에 대해서 ‘이슬람이 길’이라는 입장을 취했으며, 사회의 안정과 번영을 위해 ‘과거’의 이슬람으로 회귀를 주장하였다. 이들이 주창하는 이슬람주의 담론은 서구에 대한 콤플렉스, 열악한 경제 상황과 실업률 상승, 권위주의 정부와 정치 엘리트들의 부정부패로 상실감과소외감을 느끼는 도시 빈민층과 교육받은 중상류 계층의 전문직 종사자들에게 특히 매력적이었다. 이후 1990년대 이슬람주의자들은 양적으로성장한 시민사회를 활용하며 지지기반을 확장했으며, 선거와 투표를 통해 정치체제 안에서 성장할 수 있었다. 그러나 정치적 목적을 추구하는 이슬람주의자들에 대한 대중의 지지는오래가지 못했다. 2011년 아랍의 봄 민주화 운동 당시 이슬람주의자들은잠시 정치권력을 쥐었으나 대중이 기대했던 개혁이 없었기 때문이다. 대표적으로 이집트에서는 군부가 2012년 정권을 잡은 무슬림형제단을 군사개입을 통해 축출하였고, 튀니지와 모로코 선거에서 이슬람주의 정당국가에서 이슬람주의자들의 활동은 금지되었다. 그렇다고 중동지역 일반대중들이 이슬람에 대한 믿음을 버려 사회가 세속화되거나 이슬람주의가사라진 것은 아니다. 오히려 이슬람주의의 성격은 특정 세력이 정권 획득을 목표로 대중을 동원했던 정치이슬람에서 일반 시민이 중심이 되어 일상생활에서 이슬람을 실천하며 이슬람에 기반한 사회변화를 추진하는 시민운동으로 전환되고 있다. 이러한 배경을 바탕으로 본 연구에서는 1970년 이후 이슬람주의가 어떻게 사회의 밑바닥에서 작동하며 일반인들의 삶 속을 파고들며 대중의지지를 얻을 수 있었는지, 그리고 2011년 아랍의 봄 민주화 운동으로 이슬람주의 세력이 정치권력을 잡았음에도 불구하고 왜 권력유지에 실패했는지, 이슬람주의가 성공한 국가와 실패한 국가를 가르는 요소는 무엇이었지, 그리고 현재 이슬람주의의 성격은 어떻게 변화하고 있는지 중동지역 대중을 그 중심에 놓고 분석하는 것을 목적으로 한다. 본 연구는 9·11이후 전 세계적으로 이슬람공포증이 확산되는 상황 속에서도 외부자의 관점에서 ‘왜 무슬림 대중은 이슬람주의를 지지하는 것처럼 보이는가’, 그리고 ‘왜 무슬림은 다른 종교인들과 달리 종교성이 더투철한 것처럼 보이는가’라는 질문에서 출발하였다. 그리고 이러한 질문에 대한 답은 – 본 연구에서 보여주듯 – 이슬람의 종교적 특수성과 무슬림의 종교성만으로는 설명이 될 수 없다. 이와 같은 답은 이슬람에 대한본질주의적 해석을 재생산하고 그 담론만 공고히 할 뿐이다. 따라서 왜대중은 이슬람주의를 지지하는 것처럼 보이는가라는 질문에 대한 논리적이며 설득력있는 답을 구하기 위해서는 중동 사회가 처한 사회적 상황과사회 구조 등을 파악하고, 시대적 맥락에 따라 변화하는 이슬람주의의 성격을 살펴봐야 할 것이다.
Abstract
Islamism is an ideology that aims at the Islamization of society. Islamism was revived in the 1970s with its increasing popularity among the public across the Middle East. Initially, Islamists undertook philanthropic activities to help the urban poor and the educated middle class in areas not covered by governmental services, and appealed to the people with the motto of ‘Islam is the way’ to various political, economic, and social problems. Islamists expanded their political influence by utilizing civil society that mushroomed in the 1990s and sought the Islamization of society through their growing political power. However, it was not until the 2011 Arab Spring that the successful cases of Islamism could be distinguished from the failed ones. The public support of political Islam has declined significantly in most Middle Eastern countries, as the promised reform was not realized. Consequently, civil Islam has replaced political Islam. Instead of using Islam as political tool to gain political power, civil Islam emphasizes practicing Islam in everyday life to be a good Muslim and for the spiritual development of individual Muslims. Taking this background into consideration, this study examines how Islamism has worked in the Middle Eastern societies since the 1970s and has been able to gain public support by the factors that determined the success or failure of Islamism after the 2011 Arab Spring, as well as the current trend of Islamism. In contrast to ahistorical and mechanical analyses that fix Islamism to a specific historical period, this study sheds light on diversity within Islamism. The diverse versions and trends within Islamism could be identified by differentiating political Islam from civil Islam.
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