경성제국대학 ‘철학, 철학사 제1’ 강좌 교수 아베 요시시게(安倍能成)의 학문과 현실
Abe Yoshishige's Study and Reality: An Analysis Based on His Lecture "Philosophy, History of Philosophy" at Keijo Imperial University
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초록
이 글은 1926년부터 1941년까지 경성제국대학 ‘철학, 철학사’ 강좌(1927년부터는 ‘제1’강좌)에서 서양철학사를 가르친 아베 요시시게(安倍能成)에 관해 다룬다. 먼저 문제제기에서 前 서울대학교 교수였으며, 1929년에 ‘철학, 철학사’ 전공으로 경성제대를 졸업한 김계숙에게 보이는 ‘서양근세철학사＝근세문화사’라는 이해방식이 어디에서 비롯되었는가 하는 물음을 제기한다. 이 물음에 답하기 위해서 첫째, 김계숙의 선생이었던 아베 요시시게라는 인물이 어떠한 사상적 배경 속에서 서양철학을 배웠는지, 둘째, 그의 서양철학 연구의 특색은 무엇인지, 셋째, 아베가 조선에서 행한 강의의 특색은 무엇인지에 관하여 사실적 관계들을 지적한다. 그리고, 아베가 자신의 서양철학 강의를 신칸트학파 특히 서남학파의 대표자인 빈델반트의 저술을 토대로 준비했음에도 불구하고 빈델반트의 문제의식을 공유하고자 하지는 않았음을 논증한다. 특히 아베가 식민지 조선에 관하여 발화할 때 드러나는 문화주의적 관점은, 빈델반트가 가치 철학을 정립할 때 가장 경계했던 ‘문화 상대주의’와 밀접한 관련을 맺고 있음을 지적한다.
Abstract
This paper discusses the contents of Abe Yoshishige(安倍能成)'s lectures and the academic and ideological background of his thought during the time, when he taught the history of Western philosophy at Keijo Imperial University from 1926 to 1941. In order to do so, I analyze Abe's lecture notes from this period. The questions motivating this research are twofold. First, I ask how Western philosophy was introduced to academia in colonial Chosŏn. Second, I intend to shed light on the main current of philosophy during the Japanese Taishō era and its academic influence on colonial Chosŏn. This study reveals the fact that Abe, despite his focus on Neo-Kantian representative of the Baden School Wilhelm Windelband and his thought in the lectures on the history of Western philosophy, did not share Windelband's critical thinking towards 'relativism', which he had denied in his work on axiology. On the contrary, Abe regarded 'relativism' as a tool for living in colonial Chosŏn. Essentially, this original research demonstrates how the teaching on Western philosophy of imperial Japan's academic elite in colonial Chosŏn was pervaded by contradictions and misreadings.
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