일제강점기와 해방 후 최남선의 ‘조선 상식’ 정리와 ‘한국학’의 대중화
Ch'oe Nam-sŏn's Arrangement and Popularization of "Chosŏn Common Sense" After Japanese Colonial Era and Liberation
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
근대 민족주의는 민족사와 민족 문화 관련 주제의 연구와 서술 그리고 언론매체를 통한 보급 등을 통해 전파되었다. 한말, 일제강점기, 해방 후의 이러한 일련의 정리 작업은 한국학의 성립과정과 맞물린다. 또한 한국학 연구는 해당 시기의 정치적 상황과 밀접하게 연동되어 이루어졌다. 따라서 최남선(1890~1957)의 일제강점기, 해방 후의 ‘조선학’ 연구의 연속과 단절에 주목해야 한다. 본고에서는 1930년대와 해방 후 대한민국 정부 수립 전후인 1948년 사이에 이루어진 최남선의 ‘조선 상식’ 관련 저작물을 대비해서 살펴보고자 한다. ‘조선 상식’은 최남선이 일제강점기에도, 해방 후에도 계속해서 관심을 가지고 저술했던 연구 주제와 영역이었다. ‘상식’이란 범주의 설정은 대중 독자를 염두에 둔 조선학 연구의 대중화 과정과 맞물린다. 최남선이 ‘조선 상식’이란 주제로 연재, 간행한 글을 연대순으로 분석하였다. 첫째, 중일전쟁이 발발한 시점 전후해서 《매일신보》에 연재된 「조선 상식」을, 둘째, 1946년과 1947년에 각각 출판된 《조선상식문답》과 《속편》을, 셋째, 1948년에 간행된 《사회생활 천만인의 상식》 등을 살펴보았다. 《천만인의 상식》은 독자를 ‘천만인’으로 설정하고 상식의 보다 깊은 대중화를 추구했다. 시기별 검토 과정에서 중일전쟁(1937)과 1948년 대한민국 정부 수립이 한국학 연구의 한 변곡점인 점에 주목함으로써 이에 내재된 조선학 연구의 ‘정치성’을 살펴보았다.
Abstract
Modern nationalism was spread through the study and description of national history and national culture topics, and the dissemination of them through the media. Ch'oe Nam-sŏn's works, such as Korean, Japanese colonial era, and post-liberation, coincides with the establishment of Korean studies. The study of Korean studies was closely linked to the political situation of the period. Therefore, attention should be paid to Japanese colonial era by Ch’oe Nam-sŏn (1890~1957) and the study of Korean Studies after liberation. This paper aims to prepare for Ch’oe Nam-sŏn's works on "Chosŏn Common Sense," which took place between the 1930s and 1948 before and after the establishment of the Korean government after liberation. "Chosŏn Common Sense" was a research area that Ch'oe Nam-sŏn continued to write in Japanese colonial era and even after liberation. This common sense related to the popularization of Korean studies. Ch’oe Nam-sŏn analyzed chronological texts published and published under the theme of "Chosŏn Common Sense." First, before and after the outbreak of the Sino-Japanese War, we will look at "Chosŏn Common Sense", published in 1946 and 1947, respectively, Common Sense of 10 million Social Life published in 1948. In particular, noting that the Sino-Japanese War (1937) and the establishment of the Korean government in 1948 were an inflection point for the Korean studies, we examined the political nature of Korean studies.
참고문헌 (23)
- "동아일보", ~
- "매일신보", ~
- 최남선, "조선상식문답" (1946), 동명사
- 최남선, "조선의 산수-육당최남선강연집(1)" (1947), 동명사
- 최남선, "조선상식문답 속편" (1947), 동명사
- 최남선, "조선의 고적-육당최남선강연집(2)" (1948), 동명사
- 최남선, "조선상식 지리편" (1948), 동명사
- 최남선, "조선의 문화-육당 최남선 강연집(3)" (1948), 동명사
- 최남선, "사회생활 천만인의 상식" (1948), 동명사
- 최남선, "조선상식 제도편" (1948), 동명사
- 최남선, "조선상식 풍속편" (1948), 동명사
- 류시현, "최남선 연구" (2009), 역사비평사
- 이지원, "한국 근대 문화사상사 연구" (2007), 혜안
- 임형택, "실사구시의 한국학" (2000), 창비
- 정진석, "언론조선총독부" (2005), 커뮤니케이션북스
- 최학주, "나의 할아버지 육당 최남선" (2011), 나남
- 류시현, "해방 후 최남선의 활동과 그에 관한 ‘기억’", 韓國史學報, (27), pp.145~173 (2007), 고려사학회
- 류시현, "1930·40년대 ‘동경삼재(홍명희, 최남선, 이광수)’의 일제 협력과 저항", 한국인물사연구, (14), pp.277~307 (2010), (사)한국인물사연구회
- 윤영실, "단군과 신도: 1930년대 중반 최남선의 단군 신앙 부흥론과 심전개발", 한국현대문학연구, (36), pp.347~387 (2012), 한국현대문학회[DOI]
- 이태훈, "1920년대 최남선의 조선학연구와 실천적 한계", 사학연구, (131), pp.285~320 (2018), 한국사학회[DOI]
- 최재목, "崔南善의 『朝鮮常識問答 續編』을 통해 본 國樂論", 유학연구, 28, pp.197~219 (2013), 유학연구소[DOI]
- 표정옥, "최남선 『朝鮮常識問答續編』의 신화적 의학 담론에 드러난 융합적 인문 정신 함양 기술(記述)방법 연구", 비교한국학 Comparative Korean Studies, 24(1), pp.207~243 (2016), 국제비교한국학회[DOI]
- 허재영, "일제 강점기 조선학에 대한 관심과 제4차 교육령기의 조선적인 교과서 연구", 한국민족문화, (62), pp.187~213 (2017), 한국민족문화연구소[DOI]
